震後三十餘，綿竹市政府宣布失蹤人員確認完畢，大規模的幸存者及遇難人員遺體搜尋工作結束，城市全麵轉入災後重建階段。可就在宣布後的第二，市中心廣場倒塌的大超市就發現了一名幸存者。被困在庫房的幸存者聽得到外麵的救援動靜，但由於阻擋物太多，加之周邊就是鬧市中心和交通樞紐，救災車輛晝夜駛過，工程機械也一直作業，嘈雜的噪音導致求救的聲音完全被淹沒，再加上那個位置太顯眼了，也許沒有哪個救援隊會相信這個地方還能有活人被困著，所以幾輪搜索都沒有獲救。幸好庫房吃喝不愁，於是就那一個大活人獨自生存了許多並最終在廢墟清理時被幸運的找到。

    甬溫動車事故發生前，許多政府機關都沒有輿情處置的經驗和權威發布的意識，發布信息時不留餘地，沒有後手預案而丟了不少分。那個時期我們能聽到許多核實不嚴密的笑話，比如那句著名的“不管你們信不信，反正我是信了”。如今不會有那不專業的辭了，公眾卻更多的聽到謹慎嚴密的無可奉告、正在核實、尚不確定、有待論證、需要研究，從抗擊非典、甬溫動車事故、汶川地震到後來的舟曲泥石流，雅安、盈江、魯甸地震、北京霧霾，新聞發言的精確性不斷提升，但應對技巧也越發老練，不知是過去更好還是現在更好。

    震後4，這個日子我記得特別牢，因為我們又發現了一具遇難者遺體。在對仿古社區實施消毒防疫作業時，有居民反映隔壁的倒塌廢墟是不是埋了什死動物，味道很大臭的不行，讓部隊去幫忙清理下。因為之前清理過不少動物屍體，以及飯店冰箱因為斷電腐化變質的肉類食材，我們觀察氣味源的位置後認為是動物的可能性不大，極有可能是遇難者遺體，當初步勘驗挖開一角露出衣物和肢體後也印證了我們的判斷。

    震後4發現遺體，因為時間隔得太久，很難確定是地震時遇難還是震後其它因素死亡，所以我們第一時間報警請求公安機關刑事偵察介入。死者掩埋位置位於一個老院子內，正房台階下一堵整體傾覆的磚牆之下。遺骸狀況非常特殊，由於是被整堵牆體瞬間掩埋，遺體處於缺氧保存狀態，在高溫有雨空氣卻不流通的環境呈現木乃伊濕屍化，簡單形容就是髒器及肌肉液化而表皮黑化，這樣的遺體保存情況在我們之前發掘過的遺體中還從未遇到過。刑警進行初步檢查後排除非災死亡原因，並通過社區聯係了該棟房屋的戶主，隨後又通過戶主聯係到其家人，遇難者的一個女兒在一時後趕到。

    遺體為65歲老年女性，在戶主家當保姆，家住綿遠鎮，非本地常住人口，地震發生後戶主多次回廢墟尋找其下落而不得，判斷老人可能自行逃生回老家去了，之後戶主被集中安置到帳篷區也就沒再回到原住地。老人的家屬曾到當地尋找過但也沒有找到，在通信聯絡中斷無法聯係雇主的情況下又認為可能被政府集中收容安置了，離開時甚至還帶走了老人平時用度的一些物品。於是這位來自外地的老人由於各方信息無法有效對接，就這孤零零的被掩埋在廢墟長達4，直到鄰居聞到異味才被發現。

    因為屍身呈現的特殊狀態：屍體外觀骷髏化，眼窩、腹腔塌陷，肌肉嚴重萎縮，表皮脫水碳化呈黑紫色粘連在骨殖上，移動時胸腹部組織液從創口處滲出。這些屍體的解剖學特征對於沒有心理準備的人而言確實不宜觀瞻，於是原來圍觀的周圍居民在法醫到達後便紛紛離開，我和迫炮連張指導員則作為目擊證人留在現場配合取證。在整個現場勘驗過程中讓我感到難受的是，就連死者的親女兒也隻遠遠看了一眼就也不敢再往前，刑警請家屬確認身份時最終是靠一串老人身上的鑰匙確定的。女兒看著警察送過來的鑰匙也隻看了一眼就喊著“是她，是她”然後躲到倒塌的院門外。

    從老人的遺體被挖出到蓋上白布運走一直就隻由警察和我們官兵來處置。因為考慮到疫病傳播因素，震後的大量遺體處置主要是深埋或集中火化，但綿竹當地的殯儀館震後無法運轉，所以這位老人的遺體由刑警拍照後既迅速送往德陽市殯儀館火化，每想到這位可憐的老人到走也沒有親人近前送上一程心很是五味雜陳。

    當兵的一方麵有政治信仰，再一個也是陽氣重，一進震區每都看著各種狀態的遺體，身心早就慢慢適應了突發狀況。在那的經曆之前我是堅定的唯物主義者，不相信什鬼怪靈魂，但相信能量的存在。那氣悶熱，因為挖掘點位於城中建築密集處也幾乎無風，我們穿著分體防化服裝進行消毒作業全身都是濕透的，但老人遺體被從廢墟抬出的時刻，褲管子突然一陣由下而上的風瞬間騰起。我始終覺得這應該隻是湊巧的錯覺，可離開現場後同去的戰友竟主動和我談起一樣怪異的感受，對那陣自下而上的氣流的形容竟然出奇的一致。我的理解，那真的像是被束縛的靈魂最終解脫，除此以外我們也找不到其它緣由，也許我們對超自然而無法解釋的事務還是應當心存敬畏吧。

    在那的經曆後我多次夢到當時場景，並不是覺得恐怖，而是覺得心痛，回家後很久還是會陷入到複雜糾結的情緒，那的情況我也從沒有再和旁人談起。010年開始到軍務部門工作後，經常性的處理軍人亡故的善後工作，往往和死者有非常近距離的接觸，內心也變得麻木亦或堅強，但即便今回想起來，震區經曆的許多情境仍會在內心激起波瀾。