周武王在攻打朝歌的時候，出現了兩位對紂王愚忠的人，他們便是伯夷和叔齊，起伯夷和叔齊，他們的地位還挺尊貴，兩人同是孤竹國國王的兒子，而且都非常有才，傳孤竹國國王臨死之際把王位傳給了叔齊，而叔齊不願繼位，便將王位交予伯夷，伯夷自慚，於是兩人便離開孤竹，雙雙讓位。

    周武王在攻打朝歌的過程中，伯夷叔齊出現了，他們聽聞武王舉兵討商，於是擋在路中間阻止出戰，他們認為討商有違理，是大逆不道的行為，武王無奈，隻好請薑子牙服，但仍服不得，於是武王強行通過，伯夷和叔齊無奈，隻好悻悻離去。等到商朝被滅，紂王自殺，伯夷和叔齊大哭一場，後來他倆又絕食而死。

    伯夷和叔齊不食周粟，在儒家學派看來是遵從禮法的體現，他們認為忠臣良相，不做貳臣，是遵守君為臣綱的表現。但從現在角度來，這是非常可笑的，一個腐爛的王朝，一個不得民心的君主，勞動人民是沒有理由去為它服務的。

    武王分封諸侯後，不久他便撒手人寰，太子姬誦繼位，是為周成王。

    西周是剛剛建立的，根基不穩，而商朝則存在了500多年，枝繁葉茂，所以武王剛死，那些失勢的商族後裔便起兵反周了，而反周派的頭目，便是紂王之子武庚。

    武王如果在位的時候，因他的威望，應能製得住這些叛亂，但這次不同了，因為武庚還拉攏了管叔鮮和蔡叔度，所以這次的武庚之亂不是一般的叛亂，而是一場宗親之變，做的好，西周可能還會存在下去，做的不好，就會被商族覆滅。不過還好，武王雖死，但功臣猶在，所以這一次平叛便落到了周公旦的身上。

    成王年少，但也挺有眼色，武庚之亂，沒有嚇得住他，他訓斥了召公、畢公等人，決然起用周公旦為帥，終於，武庚之亂被平定了，武庚、管叔鮮被殺，蔡叔度被流放，周朝國政趨於安穩。

    如果一個帝王有雄才大略，就不要看他所謂的年齡，年齡不可靠，皇帝也會做出驚人的舉動，連以後的曹操都過:生子當如孫仲謀，何況他人乎。

    進入正題，叛亂是平了，但那些敵對勢力就會放下屠刀嗎，答案當然是否定的，周公旦在平定武庚之亂後，認識到了修城建邑的重要性，所以他為了緩和社會矛盾，便動用民工修建了所謂的東都洛邑，也就是今的洛陽，為的就是確保西周的永存。

    周公旦厲兵而平武庚，實是西周開國之刃，武王雖然做了老大，但沒有謀才的輔佐，他的後代也就不可能順利的繼位，更別是統治了。

    成王之後，西周曆經康王釗、昭王瑕而傳至穆王姬滿。這個時候，西周的老大是坐實了，但它坐的隻是中原諸侯國的老大，而四方夷狄還沒有臣服，所以西周新的國主又要開始宣揚國威了。

    人一旦有了貪念便會一發不可收拾，周穆王就是這種人，周朝已然強大，他卻非要去攻打什犬戎，不在自己的地盤好好待著，非要去侵犯人家、欺淩人家，去占人家的土地，結果呢，吃了敗仗，還遭到了大臣祭公謀父的一番羞辱，所以，何必呢。

    穆王吃了敗仗，他生氣了，他要發飆了，下之人誰不服從，那就開罪問斬，於是甫侯做甫刑，什墨刑啊、劓刑啊、大辟啊，看看吧，欺負了外族，又欺負本族；欺負了大臣，又欺壓百姓，唉，又是一個糊塗蛋。

    穆公之後，西周就要開始轉衰了，以後的大王個個都是個奇葩，或是飲酒好色、不務正業，或是貪戀山林、欺壓百姓。

    先周共王，周共王，穆王之子，姓姬名繄扈，他是個好色皇帝，話他與自己的大臣密康公竟然搶起了美女，人家不獻，他便耍起了大王的威風，你不給我，我就發兵滅你，終於，康公不服，西周滅密。

    好好的喜事偏偏讓你給糟蹋，難道就不能好好話嗎，好吧，報應來了，就在西周滅密沒幾後，共王暴卒，兒子懿王姬繼位。