“黿頭渚是縱觀太湖山水組合最佳處。一脈青峰，從充山逶迤而下，伸入太湖洪濤之中。那塊被神化了的渚頭巨石，三麵湖水擁抱，衝波兀立，顯示出一隻栩栩如生的神黿，昂首於碧水之中，雄姿英發。登上黿頭，極目遠眺，浩渺湖水，滌盡人間的囂塵，遠山如黛，直舒胸臆。明華雲吟有&qu;瑤台倒映參差樹，玉鏡屏開遠近山&qu;之句。無錫狀元孫繼皋，吟道&qu;浮一黿出，山挾萬龍趨&qu;。黿頭渚有一燈塔，臨湖危立。1860年，無錫紳士華題蓉，一次舟行夜歸，迷航誤入湖心，險遭覆舟，其後裔在渚上立杆懸燈導航。194年夏，錫湖輪船公司通船，地方人士集資建燈塔導航，以保航行安全。198年進行加固翻新，重簷琉璃頂，金山石貼麵，高度從原來的16米加高為11米，改變了原似&qu;鐵釘&qu;船的形象，既能導航又點綴了景色。黿頭渚刻石，兀立於燈塔後，高米餘。正麵刻&qu;黿頭渚&qu;三字，為光緒間無錫舉人秦敦世所書。背麵題刻&qu;黿渚春濤&qu;，原為清末狀元劉春霖所書，毀於&qu;十年動亂&qu;。後集唐駝為&qu;花神廟&qu;所書聯句&qu;春色鬥燕支，教萬紫千紅，都歸主宰;濤聲吼黿渚，地勝十洲三島，合住神仙&qu;中的&qu;黿渚春濤&qu;四字，補刻於石上。黿頭渚上還建有&qu;涵虛亭&qu;，八角形，亭中懸有清代陳夔龍1919年書的匾額。”

    “黿渚燈塔，燈塔是作導航之用。190年，無錫紳士華題蓉壁居南鄉，一次舟行夜歸，迷失了方向，誤入了湖心，險遭覆舟葬身魚腹之禍。於是在此立竿懸燈導航。194年，錫湖輪船公司首航太湖，地方人士集資建一座燈塔以示祝賀。198年，進行了徹底翻新，底部和中心進行加固，四周覆以金山石，高度從原來的16米加高為11米，飾以粉紅色、紫醬色，顯得更為雅致。”

    “黿渚春濤，&qu;黿頭渚&qu;的刻石高米，正麵的&qu;黿頭渚&qu;三字是光緒年間由無錫舉人秦敦世書寫的。另一麵刻&qu;黿渚春濤&qu;4字，是中國曆史上最後一個狀元劉春霖寫的。劉春霖與園主楊翰西是同科進士，他在光緒三十年(公元1904年)殿試中獨占鼇頭，但沒有想到1905年廢除了科舉製度，他竟成了末科狀元。&qu;黿渚春濤&qu;四個字是在1906年題書的，這的&qu;春&qu;字用的最妙，一是劉春霖來錫時正是仲春時節;二是這麵對著太湖的一個內湖，叫梅梁湖。根據《具區誌》記載:&qu;梅梁湖在夫椒山(今馬山)東，吳時進梅梁至此，舟沉失梁，後每至春首則水麵生花。&qu;(梅梁指的是楠木，楠木是上等的好材料，那它是不是就是現在的梅樹呢?當然不是，楠木的&qu;楠&qu;在古代寫作&qu;&qu;，&qu;&qu;是&qu;楠&qu;的古體字，是&qu;梅&qu;的異體字，所以&qu;梅&qu;在古代不是指現在的梅樹，而是指&qu;楠木&qu;。)後人據此典故把黿頭渚、馬山、拖山之間的水麵稱為&qu;梅梁湖&qu;。每逢春，這會出現神話般的奇景:春濤好似古梅在水上開花一般，顯得美麗極了;三是無錫正處在太湖北岸，春時多東南風，太湖無日不起浪，尤以黿頭渚一帶水勢浩大，波濤洶湧，聲勢雄壯。黿渚濤聲是這的一大特色。若遇風和日暖，微波漣漪，濤聲則清緩而流暢，和諧而有節奏;若遇狂風怒號，濁浪滔，則轟然巨鳴，猶如萬馬奔騰，真有&qu;濤聲吼黿渚，地勝十洲三島&qu;的感覺。所以黿渚春濤是黿渚濤聲中最神奇的。”

    “摩崖石刻，橫雲石壁是黿頭渚著名的風景點，這奇峰怪石半環著一個然的大水灣。在絕壁懸崖上刻有&qu;橫雲&qu;和&qu;包孕吳越&qu;6個字，這是清末無錫縣令廖綸書寫的。廖綸在光緒辛卯年(公元1891年)正月初八，同友人乘船至此，覺得這氣勢雄偉，就欣然揮筆，題書&qu;包孕吳越&qu;和&qu;橫雲&qu;，鐫於石壁上，使湖山增色。&qu;包孕吳越&qu;形容太湖氣勢宏大，跨越江浙兩省，江浙兩省在400年前主要是吳越兩國的疆域，太湖在其間，湖水澆灌了兩國的土地，使兩國百姓受益非淺。太湖像偉大的母親以自己的&qu;乳汁&qu;哺育了吳越兒女。&qu;橫雲&qu;是在湖中遠處回望黿頭渚，隻見上下蒼蒼茫茫，水一色，這一帶湖岸好似橫在半空中的一抹彩雲，在輕輕漂移。原來的橫雲山莊也是因為這橫雲石刻題名的。大家再看下麵的這塊石壁，上有&qu;明高忠憲公濯足處&qu;8個大字。明高忠憲公指的是明朝東林黨重要領導人之一的高攀龍。高攀龍曾是無錫東林書院主講，後因東林黨得罪了宦官魏忠賢，受到魏忠賢閹黨的無情打擊，造成了恐怖的&qu;黨禍&qu;。高攀龍回到無錫後，常常隱蔽在現在蠡湖東麵臨湖而築的&qu;水居&qu;讀書，那時書院被毀，奸黨橫行，他自號:&qu;湖水老人&qu;，不接賓客，不談時事，隻以花鳥為伴。他常到黿頭渚湖灘濯足，取&qu;滄浪之水濁兮，可以濯我足&qu;之意，表示避世隱身，知足常樂。雖然如此，魏黨還是不放過他，迫害一甚於一。高攀龍自知不免，就於166年月17日清晨，在住宅後園池中從容入水而死，後人在池畔立石，上刻&qu;高子止水&qu;。抗日戰爭勝利後，無錫人朱鬆黯書寫&qu;明高忠憲公濯足處&qu;鐫於石壁上，以示對高攀龍的紀念。”

    “震澤神黿，關於&qu;黿&qu;有兩種法，一種是自然界中的黿，一種是神話傳中的黿。在自然界中黿是一種和鱉相似的動物，有的地方就把它叫做&qu;大鱉&qu;。其實黿和鱉是有區別的:鱉的重量最大隻有三四公斤，而黿的重量可超過100公斤;鱉吻長而尖，黿無尖吻嘴圓;黿又叫癩頭黿，緣由是黿頭頭部散生疣狀突起，鱉的頭部卻是光滑的;鱉的外形呈扁圓，黿的外形卻是正圓。因此南方人俗稱&qu;團魚&qu;，又是團圓，又是&qu;餘&qu;，十分吉利。它是國家二級保護動物，多數生長在廣西。在神話傳中，黿是龍和鱉所生的長子，呈龍頭龜身鳳爪鷹尾，正如我們麵前所看到的這隻神黿。它是用青銅製作的，長17米,高1米,寬11米,重達700公斤,這是&qu;中華青銅文化複興公司&qu;在1985年5月無錫首屆&qu;太湖之春藝術節&qu;時贈送給黿頭渚公園的。這&qu;震澤神黿&qu;由著名雕塑家慶寶持創作，上鐫有朱複戟教授篆刻題名。”