第74章 百花深處

    編竹筐的朱斂抬起頭，瞧見院門外站著個出乎意料的人物，便停下手上動作，笑看招呼道：“稀客稀客。”

    鄭居中跟朱斂點頭致意，緩緩走入院子，不像山上人家，更像市井農戶，院內曬著些藥材，牆角的水缸浮著幾朵銅錢蓮，葉下有幾尾鯉魚遊曳，地上擱放幾盆蘭花，花盆既有瓷器的，也有紫砂的，廊道邊擺放看一條藤椅，灶房那邊飄來一陣鹹肉燉黃瓜的香味。

    朱斂歉意道：“待客不周，將就將就。”

    鄭居中說道：“冒味登門，客隨主便。”

    朱斂甚至都沒有詢問對方大駕光臨寒舍，做什。

    沒必要。

    都是聰明人。

    鄭居中來過落魄山，不過上次在山腳就停步了，上山，還是頭一回。

    山下的功名利祿，山上的大道長生，都是一場春夢，被雞打鳴叫醒，給葉底黃鶯啄破。

    朱斂笑道：“懷仙兄，是不是覺得陸沉跟朱斂，一個畫地為牢，一個作繭自縛。”

    像是跟一個認識很久、經常串門的相熟老友，閑拉家常。

    鄭居中說道：“我覺得你們才是真正當家作主的人。“

    已經很多年沒有被人如此稱呼了。客氣的，喊鄭城主，關係略好的，就喊鄭先生。

    上一個喊他為"懷仙兄"的人，還是已成故人的崔。

    朱斂指了指藤椅，“地方簡陋，沒有待客的地方，懷先兄不介意的話，可以隨便坐。“

    鄭居中走上台階，一招手，用上了搬物神通，廊道憑空多出一條長凳，卻沒有著急落座。

    正是那條從楊家藥鋪後院搬來落魄山的長凳。

    曆代坐鎮驪珠洞天三教一家的聖人，都坐過。很多私下拜訪過楊老頭的奇人異士，也坐過。

    上一次落座長凳的，好像是被老人詢問一句"吃飽了嗎"的陳平安。

    這趟落魄山之行，跟陳平安聊幾句是順帶的，鄭居中真正要找的，還是這個好似半醒的朱斂。

    鄭居中站在長凳旁，說道：“記得青年崔第一次做客白帝城的時候，他說做人與作詩是差不多的境界，要以摧枯拉朽之勢建功立業，處處是轍痕，要毫無痕跡，觸手生春，化腐朽為神奇，此仙凡之別也。"

    朱斂說道：“那些淺淡的轍痕，若是能夠造就出一條完整的平坦道路，豈不壯觀？”

    鄭居中不予置評。陸沉就不會說這種話，好像陸沉的那張臉龐和一雙眸子，是清水的兩尾魚，水至清，魚活潑。

    十四境的合道之路，是為自身的鋪路搭橋。即便如此，每一位"雨前"的十四境，他們的一舉一動，依舊都會牽一發而動全身。十萬大山的老瞎子，到底是偏向劍氣長城還是蠻荒？東海觀道觀那位碧霄洞主，是心係浩然，還是？當然還有白也在扶搖洲的遞劍。

    十五境，至少是能夠影響道一座天下走勢的"道路”，否則就有德不配位的嫌疑。

    朱斂呼出一口氣，喃喃道：“十五境。“

    以前的山巔，隻知道有個十四境候補的說法，誰曾想現在連十五境都分出了真偽。

    陸沉的偽十五境，為了囚禁化外天魔。餘鬥被迫路身偽十五境，是為了坐鎮玉京山，雅相姚清路身此境，是為了牽製餘鬥。按照山巔修土之前的推衍，蠻荒白澤終有一天也會如此。

    鄭居中終於坐在長凳上，“十五境的道化，就是一場永的天劫。

    藥鋪楊老頭曾經譏諷三教祖師是世間最大的三頭貔貅。

    例如一洲武運有限，就會限製止境武夫數量，寶瓶洲有了崔誠，宋長鏡，所以李二要去北俱蘆洲。

    浩然天下的飛升境修士不能隨便跨洲遊曆，是中土文廟訂立的規矩。

    三教祖師不會輕易外出走動，則是他們三位給自己訂立的規矩。

    就算偶爾離開道場，也會慎之又慎，比如道祖遊曆閏月峰，見武夫辛苦。

    等到決定散道了，他們三位才好好走了一遍人間。

    鄭居中說道：“當年青冥天下，化外天魔流竄人間，導致一洲陸沉，一州境內，生靈死物皆是它的道身一部分，不也是一種道化？“

    道化就是一把雙刃劍。

    好的，可以是移風換俗，近朱者赤，芝蘭之室，是流水是戶樞。但是十五境修士的道化，一旦不加控製，就會導致身邊的千人一麵，會出現一種不可逆的影響。就像一顆參天大樹，在它的廣樹蔭，豈能生長出其它的茂盛樹木？

    周密幹脆選擇反其道行之。

    你們三教祖師視若大道之病的，恰恰是我周密的大道之行。

    而且周密想要道化的，是整座天地。

    這位"老書蟲”，想要吃掉所有能被文字所記錄、所描繪的一切事

    但是在朱斂耳朵，可能鄭居中接下來一句才叫真正的聳人聽聞。

    “隻說這座昔年荒無人煙的落魄山，何時何地何人不是正在被他道化？”

    朱斂沉默片刻，並未反駁。

    比如雲窟福地的薑尚真和這的周肥，白景和謝狗，當然還有溫仔細他們。

    尤其是蓮藕福地的小黑炭與如今的武夫裴錢。

    鄭居中笑問道：“你覺得鄒子跟陳平安最大的差別在哪？？”

    朱斂說道：“鄒子是天底下最大的悲觀者，他堅信他心中的那個最壞結果一定會出現。”

    “我家公子是世間的最大樂觀者之一，因為他相信未來的世道一定可以變得更好，既因為他，更因為他人，總而言之，是我們'一起造就出了更好的明天。“

    朱斂伸出兩根手指，抵住腳邊那隻竹編蘿筐的邊沿，晃了晃，“鄭居中，是糾正者。跟鄒子，當然還有餘鬥，都算是半個同道中人。“

    之所以說是半個，因為鄭居中並不會像鄒子那般悲觀，餘鬥那顯化。

    在鄭居中眼中，餘鬥更像一個好像陽光炙烈的少年，他始終相信世間存在著絕對的對錯分別。

    鄭居中伸出手掌貼住凳麵，輕輕拍打，“論山上口碑，我不如白也。論執，我不如鄒子。一意孤行，立規矩之森嚴廣大，不如餘鬥。論遷就世道和將就他人，我不如崔混。下定決心改弦更張，將人間作一篇翻案大文章的誌向，我不如周密。”

    “餘鬥默認所有人都是理性的，隻要他們自已犯過錯受到責罰，或是看見旁人因為犯錯而付出代價，就會開始避讓錯誤。”

    “崔不相信人心，周密更是不信任他之外的所有人。“

    聽到這，朱斂問道：“就不能兼顧嗎？”

    鄭居中反問道：“寇名和齊靜春就想兼顧，他們下場如何？”

    朱斂揉了揉臉頰，輕輕歎息一聲。

    到了山巔，再要想路身十四境的那條合道之路，就是一座獨木橋，一旦與誰起了大道之爭，絕無回旋餘地。合道之後，若還想百尺竿頭更進一步，就需要爭一個前所未有的十五境。

    三教合流，立教稱祖。

    都能將三教根祗給熔鑄一爐了，融合百家學問又算什難事？？棵"道樹"的細枝末節而已。

    朱斂突然自顧自笑起來，掌手指點了點鄭居中，好個鄭魔頭，當之無愧的魔道巨。

    鄭居中會心一笑，知道朱斂是在說自己跟蕭的"同流合汙”，一場別開生麵的立教稱祖，徹底撇開三教百家學問，需知周密留給蠻荒的遺產”，並非隻是一個爛攤子。不過如此一來，白澤就成了攔路石。所以鄭居中絕不會給白澤路身偽十五的機會。

    當然還有那場“兌子”。

    當初道祖為何會去白帝城？總不可能是賞景去的。

    英雄們說豪言壯語，豪傑們立下宏願，為之踐行。

    也有走到山巔的人會偶爾選狼話，其實跟鬥氣爭勝的市並少年沒什兩樣。

    讓吳霜降退位給姚清，由後者集大成，身偽十五，本就是鄭居中的建議。

    朱斂很難不想到那個"道上不敢逢鄭"的山上說法。

    鄭居中搖頭自顧自說道：“不是什算無遺策。”

    朱斂噴噴道：“懷仙兄這話就說得過於謙虛了。”

    鄭居中說道：“一個人做了十件事，做成了一件事，跟一個人做了一百件事，做成了十件事，就是區別了。“

    朱斂笑道：“能夠做一百件事本身就是超乎尋常了。“

    鄭居中點頭道：“所以也要講天資，心性，背景，境界，機緣。“

    朱斂忍不住問道：“聽說懷仙兄跟餘鬥偷摸打了一架？？“

    鄭居中說道：“我不會跟外人講述過程和細節。”

    大修士之間的鬥法，往往泄露殺手和大道根腳。

    朱斂笑道：“我家公子隻會好奇，卻也不會詢問。“

    鄭居中說道：“但是隻要有機會，朱斂肯定會追根問底。”

    朱斂哈哈大笑，並未否認。

    鄭居中抬頭望去，一棟書樓，高過古樸的院牆，高過繁茂的枝葉，低於飄蕩的白雲和凝固的青天。

    當年陸沉來到驪珠洞天，在小鎮擺算命攤，為大掌教師兄護道。

    陸沉的道業，在青冥在白玉京，可陸沉的家鄉畢竟是浩然天下。

    何況陸沉也絕不是那種心狠手辣之輩。

    所以崔安排那場截殺的真正後手，還是鄭居中。

    而陸沉離開白玉京之前，餘鬥作為寇名的師弟，陸沉的師兄，就有過一句斬釘截鐵的定論，帶看幾分明顯的威脅意味。

    你陸沉要是猶猶豫豫，就由他餘鬥親手來做！

    山下論跡，論心無完人。

    到了山上反而要求論心。

    說一千道一萬，恐怕真正的理由隻有一個，當年的陳平安，認為餘鬥比陸沉更強。

    同樣的，餘鬥十分期待這場以"私怨對私怨"的複仇。

    否則餘鬥也不會親口說出若有可能願意跟陳平安飲酒一場的話。

    朱斂問了個看似沒頭沒腦的問題，“為什？？”

    鄭居中回答道：“因為餘鬥不願意放棄人的身份。“

    合道成功的十四境修土，合道地利的，就像一艘渡船，壓艙石或是錨點，就是他們僅剩不多的"人性”。合道關時或是人和的，則像一隻飄晃的風箏，他們與世道的牽掛，可以是一根實線，也可以是虛線。

    鄭居中突然問道：“真就這把心放在這了？”

    朱斂輕聲笑道：“不放此山，又能放在哪呢。“

    鄭居中一笑置之。