賈褒繼續道“最近我看書，發現這書中盡是些許有趣的事物，故而央著桃符帶我來瞧瞧。”

    賈褒從身旁的袋子取出一個竹簡，笑著看向周圍道“最近在讀一些周禮，讀著讀著就發現了些許的故事。”

    賈褒清了清喉嚨，道“《周禮·春官·大司樂》將四鎮與五嶽並舉，故亦稱五嶽為鎮山。可我倒是納悶了，這五嶽和四鎮到底有什區別，為什這大祭司有五嶽也有四鎮？”

    賈褒拿著周禮，興致勃勃地道“虞舜時把全國分為十二個州，每州各封一座山作為一州之鎮，此為鎮山。五嶽、四鎮、四海、四瀆，年別一祭，各以五郊迎氣日祭之。

    東嶽泰山又稱岱山或泰嶽，祭於祇州；

    東鎮沂山又稱海岱或海嶽，祭於沂州；

    祭祀東海神，於萊州；

    祭祀東瀆大淮神，便是淮水之神，建立淮祠又叫禹王廟或固廟，於唐州。

    南嶽衡山又稱壽嶽或南山，於衡州；

    南鎮會稽山又稱廟山或茅山，於越州；

    祭祀南海神，於廣州；

    祭祀南瀆大江神，便是長江之神，於益州。

    中嶽嵩山又名外方或嵩高，於洛州；

    中鎮柱山又名皖山或萬歲山，於冀州。

    西嶽華山又名花山，於華州；

    西鎮吳山又名虞山或吳虞，於隴州；

    祭祀西海之神、西瀆大河之神，這大河便是黃河，於同州。

    北嶽山又名常山或大茂山，於定州；

    北鎮醫無閭山又名微閭，於營州；

    祭祀北海之神、北瀆大濟之神，便是這濟水於洛州。

    其牲皆用太牢，籩、豆各四。祀官以當界都督刺史充。”

    賈褒歪了歪頭帶著詫異著自己煞是納悶的地方“這三山五嶽我是知道的。五嶽指泰山、華山、衡山、嵩山、山；三山指傳中的蓬萊、瀛州、方丈三山。”

    賈褒清了清喉嚨，看向對著自己擺出深思模樣的司馬炎道“可是我是頭一次聽這五嶽鎮山的，竟然是五嶽之外的鎮山。搞半這會稽山，沂蒙山，醫巫閭山，吳山，柱山是五大鎮山。”

    司馬炎笑了起來“這五嶽和五鎮有什好奇怪的？”

    賈褒搖了搖頭“那我跟各位一我所謂的奇怪之處，如何？”

    司馬攸接著自己未婚妻的話茬，道“那你倒是，我們正感興趣呢。”

    “就是啊，姐姐，你倒是，這五嶽五鎮蹊蹺在哪？”賈裕也很是感興趣起來。

    “的確，這五嶽和五鎮有哪奇怪了？”王戎跟著賈裕的話，著。

    “那我就了。”賈褒笑起來，發現自己又回到了這話題正中心，便笑著道“這東嶽的泰山與沂山，這沂山是鎮山，這泰山是東嶽，雖然都是山東之地，還是一脈相承的山係。可為什嶽是泰山，陣是沂山？莫非這臨朐便是古代的東部邊境不成？所以東嶽泰山，東鎮山是沂山。”

    “難道阿荃不知素來有泰山為五嶽之尊，沂山為五鎮之首的法？”王衍笑起來“人們都福如東海，這東海神便是在萊州，而這海嶽便是沂山，這東嶽國泰民安，這東海福澤綿長，這海嶽便是東海和東嶽的合並，意為東部之地。俗話靠山靠水，這山水交接便是邊境之地，便是大祭司祭祀山河，祭祀祭祀山河交接。”

    賈褒看向王衍，沒想到這家夥接了自己的話茬，不過這也倒是好事，至少可以讓自己轉移視線，避免這司馬攸和司馬炎兄弟倆當著眾人麵直接交惡，這對司馬攸接下來的安排不是個好事。

    賈褒笑起來“原來如此，那這西嶽的華山與吳山。為什這吳山是鎮山，這華山是西嶽？可都是胡人之地啊，若是沒記錯，這《周禮》亦雲：山鎮曰嶽，謂吳山為西嶽，華山為中嶽。怎華山和吳山此時又成了西嶽和中嶽？”

    這話王衍倒是訝異了，這恐怕隻有司馬炎能回答的出來了。

    王衍看向司馬炎，司馬炎笑了笑，難道這賈褒是給自己出彩的機會？既然如此，必然要賣弄賣弄這腹中的才學才是。

    隻見司馬炎緩緩來“那是因為這嶽字，上古造字意味大丘之山。《爾雅釋丘》：丘，一成為敦丘，再成為陶丘，再成銳上為融丘，三成為昆侖丘。如乘者乘丘，如陼者陼丘。水潦所止，泥丘。方丘，胡丘。絕高為之京，非人為之丘。”

    “《爾雅》又：下有名丘五，三在河南，其二在河北。名丘便是五嶽。

    《周禮·職方氏》載九州之鎮山：

    東南曰揚州，其山鎮曰塗山（會稽）；

    正南曰荊州，其山鎮曰衡山；

    河南曰豫州，其山鎮曰嵩山；

    正東曰青州，其山鎮曰沂山；

    河東曰兗州，其山鎮曰岱山(泰山)；