朱自清在他的名篇《匆匆》中寫道：“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是聰明的你告訴我，我們的日子為什一去不複返呢？—是有人偷了他們吧？那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了吧？現在又到哪呢？”溫富這幾也是有著和朱自清一樣的疑問，他也感覺時間匆匆而過，可時間到底什呢？好在今晚的讀書會中可能找到答案，那就不想了，省點腦細胞。

    一切如舊，依然是夜無聲主講，他問道：“溝通的部分講完了，接下來進入時間線。大家請先閉上眼，回想一下幾年前發生的一件事；然後想一個今白發生的一件事；最後，想一下三年後將要發生的一件事。”

    劉俊：“想完了，有什問題嗎？”

    夜無聲：“有，你怎知道一件事，是三年前發生的，還是今發生的，還是沒有發生呢？你怎確定它確實已經發生了或未發生？你又怎確定這件事不是你幻想出來的？”

    劉俊：“啊，真是奇怪的問題，可我就是知道啊，比如二年前我前來這兒應聘場景的還曆曆在目，它確實是發生了的，否則我現在也不能在這兒了啊。如果你要問我是怎判斷確定的，我也不知道。恐怕這個沒人知道吧。”

    夜無聲：“有人知道，nlp研究發現，我們對時間的體驗，和對其它東西的體驗一樣，依賴於我們的次感元。我們的心智係統有一種內隱的心理程序來幫我們辯別和組織時間。發生和沒發生的次感元特征不一樣，主要涉及到次感元對距離和空間的感覺。有個詞我們都很熟，那就是世界，世就是時間，界就是空間。空間的三維是長寬高，時間的三維是過去現在和未來。如果沒有空間，就不會有時間，空間和空間內的相關的次感元的不同幫助我們識別時間。

    如果你讓人們指出他們未來的發展方向，他們會理解這個要求並指出那個方向（一般指向他們的前方和右前方），如果你要他們指出過去的方向，他們也能指出來（通常在他們的後方或左側）。把這兩個方向連起來，使之形成一條暗含的線，這條線便是時間線。所有事情都在時間線上排列著，過去在過去，未來在未來。

    那時間到底是什？下麵的一些觀點可能顛覆你的認知。

    要回答這個問題，就要牽扯到自我意識。當世界還是混沌一片時，時間存在嗎？當一個人意識到自我的存在，世界（除自我外的其它）就產生了。如果混沌是太極，那自我與世界就是兩儀，就是陰陽。有陰的存在才能確定陽的存在，有陽的存在必然有陰的存在。為了確定這個自我的存在，世界就是產生，而世界的二大元素就是時間和空間。人類為對抗存在的不確性，才創造出時間。一座山會在乎時間嗎？一棵樹會在乎時間嗎？所以時間本來就不存在，是人的意識賦予出來的。有個笑話這講：