我站起身來，拱了一下手道：道：藥師先生，今來造訪丘華兄……。剛到這，附近南邊後山的方向，傳來救命聲，我停下話仔細聽，還有很明顯的虎嘯聲，我嘴上道：我們去看看，人已經挽著巧兒妹妹，飛躍到了摩嶺最高處的一個大樹上。看到兩個采藥的農民，在往山下跑，其中一個農民摔倒在地。

    虎嘯聲自後麵傳來，兩隻老虎撲過來，向摔倒的農民撲了過去，情況非常緊急，我道：快！我挽著巧兒妹妹，已經躍到了摔倒的農民前麵，兩隻手各打出一下劈空掌力，分向兩個老虎劈去，躍起的兩隻老虎被掌力劈的就地打了一滾兒。

    老虎立了起來，分左右站在我和巧兒妹妹側方，昂起脖子，虎嘯聲傳來，嘯聲特別響亮，我和兩個農民，我們擋一下，你們快跑，不要回頭。

    這兩隻虎強壯高大，毛色呈黃色到紅色的漸變，有深色條紋，吻部較短，顯得頭大而圓，吻寬，眼大，頸部粗而短，幾乎與肩部同寬。嘴邊長著白色間有黑色的長而硬的虎須，全身底色橙黃，腹麵及四肢內側為白色，背麵有雙行的黑色縱紋，尾上約有10個黑環。

    肩部、胸部、腹部和臀部均較窄，呈側扁狀，四肢強健，犬齒和爪極為鋒利，眼睛上方有一個白色區，故有“吊睛白額虎”之稱，前額的黑紋頗似中原字中的“王”字，更顯得異常威武。

    隻見巧兒妹妹，從儲物戒指中，拿出一把寶劍，舉劍就要衝上去，我喊道不要殺死它們，我們要活的，我回頭看去，兩個農民已經跑遠。

    兩隻老虎，背部聳起，我知道它們要撲來了，我喊到巧兒妹妹，我們先示弱，把老虎引到摩嶺上。

    老虎撲了過來，我和巧兒妹妹，向摩嶺方向躍去，老虎連著撲了三次，我們向後躍去三次，已經到了摩嶺上，我喊道：打虎不離親兄弟，今是捉虎不離兩夫妻。一人一隻，我向雄虎衝去，巧兒妹妹衝向雌虎。

    雄虎沒來得及躍起，已被我摁住頭部，趴在地上，巧兒妹妹彩帶一揮，雌虎在空中已被捆住，我用千傳音喊：希爾頓、墩木，速到摩嶺來，帶來捆老虎的繩索。

    希爾頓、墩木一會兒到了山頂，我把這兩個老虎都捆上，但不準傷害它們。

    丘華君、李藥師也跑了出來，道：賢伉儷身手不凡，打老虎就很難，賢伉儷居然空手抓住了這兩隻老虎，

    我道：滅跡多年的老虎這兩隻老虎是今年春出現的，打獵的、砍柴的、挖藥的都看到過它，吃人的事還是頭一回，可能是兩個采藥的農民驚動了老虎。如果老虎不傷人，我們也沒有必要捉住老虎。

    我接著道：“剛才叫這兩隻孽畜，打斷我的話，現在我接著，藥師先生，今來造訪丘華兄，確實也是想讓丘華兄幫我解惑，正巧有藥師兄在，藥師兄和丘華兄都是當世高人，看看能否幫找出答案。

    這事情確實很離奇，我甚至都不知道我是誰了，今剛過午時，時間還早，我就細細道來，請兩位當世高人，幫我分析一下。”

    我把在鳳凰山鳳凰嶺上，和巧妹妹講了的那些事情，如實地複述了一遍，我講完以後，藥師先生沉思了一下，道：“我們先聽聽丘華兄的高見。”

    丘華君道：“剛才從命相來講，賢伉儷的命理，都貴不可言，是大富大貴，恰好你二人又是同年同月同日同時生，玉兄略大於王夫人一點，將近一個時辰，有極好的夫妻緣。

    這一點是我剛才到的，根據我的演算，我認為，不管玉兄是700歲，還是穿越到19年以後的6歲，命理相同，應該是同一個人。我和玉兄相交數百年，這個判斷應該不會錯。”

    丘華君接著道：“雖然我一直隱居在鳳凰山摩嶺上，事實上，在過去的幾百年來，已經曆了幾個朝代，也是有很多朋友的。

    有的時候下山訪友，有的時候給那些高官顯貴們，起卦算卦。在社會的某些層麵上，正逢亂世，還是有些個人影響的，尤其是起卦算卦方麵，最後都得到了驗證，所幸都是對的，也算是個安慰了。也聽到過很多奇聞怪事，比如剛才玉兄的這件事情，雷同的事情就聽過幾個了，相信有些還是有道理的。

    最為離奇的一回，是發生在南北朝時期的梁國，距現在貞觀年間，大約有00多年，那時候梁武帝蕭衍，代齊即位後，厲行儉約，令南梁前期國勢頗盛。不過以後武帝過於信奉佛教，曾三次出家為僧，令朝臣須用大量金錢為他贖身，目的就是給佛教變相捐款。

    把早期的梁國治理的還是不錯的，疆土也擴展到大半個中國，長江以南，甚至緬甸、越南部分都納入了他的國土，隻是他過於迷信佛教，大大興建佛寺及翻譯佛經，令佛教大盛。

    但可惜的是他大建佛寺，供養僧侶，嚴重的透支了財力，把國庫都掏空了。致使國力大弱，埋下了國家滅亡的種子，當然這是後話。

    在武帝統治期間，推崇佛教，武帝也相信那些詭異的法，有些他就想找到答案，那些年梁國確實發生了很多匪夷所思的事，當然其中不乏道聽途、無稽之談的事，不過，有些事情還是有些道理的，當然，如果武帝不相信，那可能我們也永遠不會知道。

    有一年梁國的梁武帝蕭衍，派使臣到鳳凰山摩嶺找我，讓我去一下國都建康，使臣告訴我，梁武帝在國內，已經在南北朝時期的其他國家，秘密的陸續邀請了大約八個年齡都超過百歲的各地隱士高人前往建康。

    也邀請了各地學士高人前往建康，主要是讓他們解答皇帝的疑惑，雖然使臣沒有告訴我是什問題，但還是動了我的好奇之心，我答應和使臣前去。

    使臣帶著我坐車先到了幽州涿郡。

    從涿郡渡口載乘船沿大運河而下，向餘杭方向前進，大約十後，在梁國國都建康下船，被安排住在棲霞寺居住。

    那時候的建康寺廟非常多，有一句詩詞就的很好：“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。”當時的建康就有700多個寺廟，而棲霞寺位於棲霞山中峰西麓，三麵環山，北臨長江，是南北朝時期國內的佛教中心，也是南朝時期與雞鳴寺、定山寺齊名的大寺廟。

    我在棲霞寺，等待梁武帝的接見，建康是梁國首都，風景很美，等待接見的時候也可以看看景色，遊遊秦淮河，秦淮河是南京夜晚最漂亮的地方，尤其是前往夫子廟大成殿前的碼頭上船，坐老百姓的遊船夜遊，遊玩秦淮河，很是不錯，船上品茶喝酒觀美人，尤其是秦淮河上遊船上的歌女，倒是別有一番南國風味。”

    到這，丘華君停了一下，喝了口茶，看著我們接著道：“賢伉儷、藥師兄，請喝茶。品一品我炒製的茶如何？”我和巧妹妹、藥師喝了一口後，都紛紛點頭讚許。

    丘華君接著道：“茶雖然是解渴之物，但對於愛茶之人而言，茶葉的品味芳鮮，各有不同，就如人生，一樣的人生境遇，可以讓不同人有不同的品味和感覺。

    我不知道茶葉的好處有多少，但我知道，很多高人隱士，有常年喝茶的習慣，他們的壽命都很高，我認為喝茶和壽命有關係。哈哈，剛才我講到南北朝梁國的事情，好像是離題太遠了，不過玉兄如果細細聽來，可能就會有點聯係了。”

    丘華君站起身來，續好木炭，添加泉水，捅旺了茶火爐，給我們每人續上茶，喝了一口茶後，接著：“第三早晨，卯時剛過，梁武帝帶著一人來到了棲霞寺。

    梁武帝到：丘華大隱士可習慣否？棲霞寺景色要好於皇宮，也比較清靜，我們就在這聊好嗎？”我站起身來，深深的鞠了一躬，道：“感謝大梁皇帝，此處非常好，比起我的鳳凰山來，更增添了南國水鄉的氣息，漂亮之至。

    這兩等您的時候，走了一下秦淮河，十秦淮河真是繁華所在，一水相隔河兩岸，極有水鄉特色。”梁武帝道：“是這樣的，隱士喜歡就好，尤其是棲霞寺是建康少有的清靜優雅之地，在此棲霞寺請教丘華君，朕認為更好。”

    著指著身邊人道：“這是朕的副丞相，知識非常淵博，他講的很多東西都是朕聞所未聞，見所未見的。”我向梁武帝所指方向，看到了那人：身高不過六尺，精明強幹，雖然身穿梁裝，卻渾身上下透著一股特有的氣息，不但不像梁國人，甚至不像近當代的人，我誇讚道：“好一表人才，來自何朝代？”

    梁武帝笑著：“不愧是隱士高人，一眼就看出朕的副丞相，不是梁國人，也不是當朝人，厲害、厲害，這正是朕要請教隱士的地方，如能解惑，當以千金相贈。”

    梁武帝笑著：“朕的副丞相也信奉佛教，出家前的名字叫張保和，前段時間，他突然來到棲霞寺出家，對佛經佛理有一定的研究，但也有些奇怪的法。朕也曾在棲霞寺出過家，現任棲霞寺主持無慧大師，乃是朕梁國的高僧，朕的密友。