第二卷曹魏王朝之“君臨天下” 第76章胡姬釀酒醉狂客阮籍遊山逢隱士

    阮籍出遊，總是自己駕著一輛小馬車。車很小，有一個小布篷，拉車的是一匹純白的小馬，車內隻能容他一人躺臥。這輛車倒很符合他步兵校尉的身份，他也從不帶隨從，心情煩躁時，恨不能天覆地載隻他一人才好。不，他也不願做一個人，他要做一棵樹，一棵草，一滴泉水，一塊山石……融於山水自然。唉，心為物所累，這一具醃臢沉重的肉身著實討厭！一縷清風，一束月光，這大約就是神的形態，像神那樣化為清風和月光該有多好啊！

    他每日大半時間都處於微醺狀態，這種狀態於他很相宜。視物不甚清晰，大腦卻極其活躍；在這個血腥恐怖的世界，心頭無形的重負似乎全都消失了；世界在他眼前隨心所欲幻變成各種形象……他覺得自己在虛空漂浮，觸目所及都是美麗的光環和耀眼的斑點；萬物若有若無，形狀無定，仿佛有無數的精靈在耳畔歌唱，聲音幽細，縹緲無跡。而一旦沉醉，則墮入無知無覺的睡鄉。這也很好，人說，酣睡如小死，死亡其實是一種“無”，老子說：“天下萬物生於有，有生於無。”“無”其實就是一種初始狀態，沉酣大睡，回歸於“無”和萬物的端點，這很好。他喜歡無夢之眠，有夢則有欲，有哀喜和焦慮，他討厭做夢。要有無夢之眠，就要喝好多的酒。

    步兵營廚中的酒他有些喝厭了，當然那種酒亦可稱美酒，味道重濁而濃烈。那是幾個善於釀酒的老兵釀製的。這種酒適於沉酣大醉，每次他都喝很多。劉伶唯喜此酒，有阮籍做校尉，劉伶的酒源源不斷。如今阮籍找到了另外一種酒，這種酒初品有一種淡而清的甘甜，香氣在若有若無間，如林間初綻的春花遙遠的氣息，不由人不循跡而往；再飲時則芳菲馥鬱，微溫爽滑，如撫觸美女的肌膚，頭腦清晰，卻有迷醉之感，欲罷而不能；更飲時則漸入佳境，春溪潺湲，落英繽紛，冰肌雪膚，如磨如磋，綽約之中，如入芳林錦陣，不知所行所止矣；待三樽四爵、五杯六盞之後，則纏綿悱惻，通體輕揚，忽上而忽下。在左複在右。在上時踏雲巡行，萬類在望；在下時紅塵紫陌，百感貫通；在左時麻姑搔癢，通體酥解；在右時莊周夢蝶，物我兩忘……悠悠乎，冉冉乎，渺渺乎，盈盈乎，肉體逝矣，唯魂魄存焉，神仙境界，不過如是矣！

    這種酒都裝在精巧的陶罐，陶罐纖頸溜肩細腰肥臀，若女子之胴體，用上等的黃泥燒製，色黃白而細膩，一溜兒地排列在齊腰高的木案上。因為釀酒和當壚沽酒的婦人是胡地女子，故此酒有個諢名叫“胡姬春”。胡姬身材高大，豐乳肥臀，皮膚光潔白嫩；眼白微藍，眸子淺綠，鼻子略高，眼窩略深，棕黃色的頭發挽成高髻；一雙手白皙修長，十指尖尖，柔若無骨；腕懸玉鐲，腮敷桃紅，長裙曳地，半露酥胸，愛凝眸視人，也愛朗聲大笑，乍見之下，疑為狐魅也！阮籍成了胡姬酒肆的常客，人或譏之，阮籍歎曰：“酒有異香，人有異色，美酒美色，雙美並具，天下至美，有如是乎？”阮籍來肆中飲酒，飲三陶罐自止。止則臥於胡姬榻上，醺醺然不知昏曉。胡姬則沽酒如常，不以為意。胡姬的丈夫當然也是胡人，他們夫婦來自西北樓蘭，丈夫魁偉高壯，是為朝廷冶銅製祭器的匠人。因為知道阮校尉乃醉賢人，所以也不覺得有何不妥。時人語雲：“醉飲胡姬春，臥於胡姬側。誰比阮嗣宗？酒中之狂客！”

    阮籍醺然小醉中，也常駕車出遊。車兒上了路，他就臥於車中，任意東西。小白馬拉著車，緩緩地在路上走，行於岔路，常猶疑不前，等待主人指示。然而主人正在昏睡中，馬車就長久地停在那。等得久了，小白馬自己擇路而行。荒郊野外，或榛莽沒路，或怪石遮道，或危崖聳立，或大河喧囂，阮籍醒來，周圍黑咕隆咚，探頭窗外，但見冷月疏星，悲風颯颯，慘厲淒絕，寒徹骨髓，不由悲從中來。當年夫子困頓顛躓，曾仰天浩歎：“吾道絕矣！”又說：“道不行，乘桴浮於海！”可我阮籍有何道以濟天下哉？無道！生於天地間，身為世所累，心為物所役，肉胎凡質，醉生夢死，何益於群生哉？無益！豺虎橫行，磨牙吮血，竊國者侯，竊鉤者誅，天下無道，暗無天日，聖人尚要跑到海外去，我能去海外嗎？不能！年過而立，一事無成，大野蒼蒼，四顧茫茫，車跡窮矣，我路絕矣！阮籍忽聽猿嘯聲聲，自遠山傳來，更增無限淒涼，就爬出車外，對著黑黝黝的群山吼了起來，一邊吼，一邊熱淚潸潸而下，濡濕了臉頰。

    這樣吼過哭過之後，愈覺得心空蕩蕩的，沒個著落。索性棄了車馬，在暗夜踽踽而行。山間一條沒於白草中的小路，曲曲彎彎，崎嶇不平。爬到山上去幹什？為什要在這樣一條小路上攀爬？前麵有什在等待他？他也不知道！“胡姬春”，那種有著持久迷醉力的酒還在他的血管燃燒著；美麗而高大的樓蘭女散發著大麗花的涼沁沁的氣息，他聽到她的裙裾窸窸窣窣的聲音。他在虛空飄浮著。虹霓燦爛，橫貫天宇，他踏上了那座美輪美奐的天橋。有人在竹林彈琴……下弦月如樓蘭女的眼睛，而星星如冰塊嵌在黛藍的天穹……

    詩人總是哭哭笑笑，吼叫發狂，所以對於阮籍先生我們也不必太當真了。他們愛說話，愛說驚世駭俗的話、飛揚跋扈的話、別出心裁的話以及熱情澎湃的話。真話、假話、狂話、廢話、荒唐話、俏皮話、大白天的夢話、褻瀆神靈的昏話……舉凡我們能記得的話，大多出於詩人之口。詩人的靈魂翱翔在天堂上，而他們的肉體卻生活在紅塵，所以常常捶胸頓足，痛不欲生，熱淚滂沱，意興遄飛，於是便言動異常，辭采飛揚！從前，有一天，阮籍先生與人登廣武山，觀楚、漢舊戰場，仰天浩歎曰：“時無英雄，遂使豎子成名！”這句話被我們牢記近兩千年，因為這句話不僅罵倒了項羽、劉邦，也罵倒了他們麾下的王侯將相，真痛快淋漓也！詩人說完話便去喝酒睡覺，管他娘！死人不能與他對罵，所以他喝得痛快，睡得安詳。

    且說阮籍沿山路攀緣，山石崚嶒，野藤牽衣，行至半山，已氣喘籲籲，困頓不堪，便倚一塊大石坐了下來。這時候他才考慮他是誰？他從哪來？他又要到哪去這樣嚴肅的問題。因為他不是很深刻的哲學家，他隻是一個詩人，所以他想了半晌也沒有想明白。他隻記得他似乎睡在胡姬的酒肆，那樓蘭女的屁股大而渾圓，在他麵前動來動去，不斷蹭他的臉和帽子；隔著裙子，他嗅到她身上散發出的涼沁沁的大麗花的氣味；樓蘭女光著腳，他能看到她腳脖子上係著的一串小銅鈴。她不斷地招呼著顧客，把盛酒的陶罐遞來遞去的。可是他現在為什爬起山來？為什來到這樣一個荒僻的地方？他完全記不清了。他覺得臉上冰涼，抹了一把，是淚水。那，剛才他似乎哭過了。怎回事？為什要哭？他也記不起了。這是怎回事？是誰把他弄到這來的？他幾乎憤怒起來。後來他平靜下來，因為他睡著了。

    刺目的陽光使他醒來，睜開眼睛，頭有些發沉，昨日的宿酒使他渾身癱軟無力，他知道這已是早晨了。他想再睡一會兒，可是，陽光越來越強烈，他身上有灼痛的感覺，他坐起來，揉著眼睛，眼前的景物也漸漸清晰起來，於是，他發現了那個令他驚駭的影子。

    那個影子在高處的一座山坳，從一條清澈的山溪旁站立起來，赤裸的身子泛著古銅色的光芒，頭發長長地垂下腰部，在山風中輕輕地拂動。因為是背對著他，又是逆光，所以，那影子泛著令他癡迷的神性的光輝。他又欣喜又激動，小心翼翼地爬起來，隱在山石後，觀察著。他的心地跳。多年以來，他一直渴求尋找真正的隱士。這些隱士出塵脫俗，道行高妙，知三皇五帝之事，通治亂興亡之理，握吉凶禍福之機，曉天地陰陽之數，隱身山澤，不問世事，然則無所不知，通神近聖。他們幾乎不食人間煙火，“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”雖然他們的活法近於鳥獸，然而卻與自然同化，與天地同壽。等到他們活夠了時，就羽化飛升，成了神仙。這樣的例子不是沒有，比如古代的彭祖，據說活了八百年；還有一個叫陳摶的，一覺醒來，光陰已過千年；有一個人，進山去砍柴，見兩個老者在山洞外的一個石桌旁下棋，他就站在旁邊看了起來，人家一盤棋下完，他才想起要去砍柴。他去拿他的斧子，可是斧子的木柄已經爛沒了，斧頭也消失了，隻留下一小灘鏽跡和斧子的印痕，那兩個下棋的老者也不見了。他回到他的村子，村子也找不到了。原來在他村落的地方已凸起一座林木蔥鬱的山峰和一片湖泊，人們見了他的裝束，都以為他從戲台上剛剛跑下來，他已經成了一個活著的古人。原來老者那一盤棋下了整整七個世紀。七百年的光陰隻是山中隱者下一盤棋的時間。那兩個老者是誰呢？就是不食周粟的伯夷和叔齊。大家都知道他們采薇的故事，那兩個老頭子就靠吃那種野菜成了神仙。

    阮籍看著那個影子轉過身來，很長的胡須垂在赤裸的前胸，腰部結著一圈串起的葉子遮蔽著私處。他的個子很高，但是很瘦弱，因此顯得胳膊很長，類似一種猿猴的體態。阮籍斷定，這就是他日夜思慕的半人半神的隱士。他推斷，這人起碼活過了五百歲以上，曆經數代風雨，閱盡人間春色，他的陽壽不可限量。阮籍要向他學習和請教，要拜倒在他的腳下，如果可能，就做他的弟子，生活在他的身邊，和他一起住山洞、食野果、飲清泉，做一個自由自在的隱士。