第七卷秦代風雲人物 第297章徐福

    徐福，生卒年不詳，也叫徐市，字君房，秦朝時齊地人，當時的著名方士。其家鄉不太明確，一般認為是今山東省龍口市徐福鎮人，一說江蘇省連雲港市贛榆縣人，一說青島膠南市人。

    徐福的事跡，最早見於《史記》的“秦始皇本紀”和“淮南衡山列傳”。據《史記》記載，秦始皇希望長生不老，公元前219年，徐福上書說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。於是秦始皇派徐巿率領童男童女數千人、以及已經預備的三年糧食、衣履、藥品和耕具入海求仙，耗資巨大。但徐福率眾出海數年，並未找到神仙。公元前210年，秦始皇東巡至琅岈，徐福推托說出海後碰到巨大的鮫魚阻礙，無法遠航，要求增派射手對付鮫魚。秦始皇應允，派遣射手射殺了一頭大魚。後徐福再度率眾出海，來到“平原廣澤”（認為是日本九州），他感到當地氣候溫暖、風光明媚、人民友善，便停下來自立為王，教當地人農耕、捕魚、捕鯨和造紙的方法，不回來了。

    後來各史書對徐福出海一事都有所記載，隻是對所到達的地方說法不一。《三國誌》“吳書·吳主權傳”、《後漢書》“東夷列傳”、《括地誌》等書記載為直洲，但具體方位不詳。到了五代的後周時，僧人義楚在《義楚六貼》的“城廓·日本”中，首次明確提到徐福最終到達的是日本，今日的秦氏（日本古代渡來豪族）為其後代，並說徐福到達後，將富士山稱為蓬萊。

    出海求仙

    2200多年前，秦始皇取得了至高無上的權力，為了永久享有這樣的權力，他妄想得到長生不老之術。於是，不斷派人去尋求長生不老的仙藥。一次，在秦始皇到泰山封禪完後，東巡路過龍口（當時叫黃縣），在當地官員的安排下，方士徐福以地方名流的身份晉見了皇上，並隨團繼續考察。到了琅琊（今膠南）的時候，徐福正式上書說渤海中有三神山，麵住著神仙，吃了山的仙藥，個個長生不老，他願意赴湯蹈火，為皇上取仙藥。秦始皇很高興，給了他很多金銀財寶，命他入海求仙。但沒多久，徐福就回來了，說他見到了神仙，但是神仙嫌禮薄，需要姣好的童男童女和各種工匠用具作為獻禮，才能得到仙藥，秦始皇遂派500童男童女隨徐福再次出海。

    第二年，泰始皇再次東巡，順便來找徐福，雖然路上遇到了刺客用大鐵錘襲擊，但躲過一劫的他仍按原計劃到達琅琊，可惜沒見到徐福。他再見到徐福的時候已經是十年後，他的第三次東巡。徐福依然沒有找到仙藥。他的解釋是這樣的：本來就要拿到仙藥了，但是海上有大魚護衛仙山，功敗垂成。這次，秦始皇親自率領弓箭手到海上與大蛟魚搏鬥，殺了條大鯊魚，興衝衝的回去了。想這下子可好了，徐福終於可以拿到仙藥了。但是，他還是沒有等到仙藥，在返回鹹陽的路上，就病死了。李斯和趙高為了篡位，密不發喪，沒有了借口的徐福一時也騎虎難下，於是在公元前210年，他帶著浩浩蕩蕩的求仙團隊漂洋過海，尋找虛無縹緲的三神山和靈丹妙藥。從此，再未回到中原。

    東渡原因

    徐福，古稱徐，以方士為業。古代的方士雖然在官方的正史中是以搞迷信為生的“三教九流”式的人物，但其中也不乏有識之士。他們懂得諸如醫藥、煉丹術、占星術、航海術等科學技術，他們的行業特色決定了上可以接觸帝王貴族，下可以聯係平民百姓，在當時社會上是比較受矚目的一群。而徐福也是其中的佼佼者。自戰國至漢初，山東沿海的方士入海求仙風盛，多是為了迎合統治者長生不老的願望。

    但關於徐福東渡的原因，曆來說法不一，他屢次出海，沒求到仙藥，卻依然能在秦始皇的暴政下安然無恙。為何他能逃脫，而和他同時代的其他方士卻因求藥末果而被驅逐呢？這一方麵說明徐福當時的才能卓著，另一方麵，也暗示著，他的東渡之旅不僅僅是求仙藥這簡單，還有其他政治目的。

    求仙藥說。這是目前最為通行的說法。在秦代方士是很流行的。在齊地和燕地，這樣的方士很多。戰國齊威王、齊宣王、燕昭王時，便有大批齊、燕方士入海求蓬萊仙藥。和徐福同時代的方士也有很多，像盧生、韓終、侯公等。徐福作為方士中最著名的一個，為始皇入海求藥，是可能的。

    避禍說。“秦始皇暴政，一部分人敢於揭竿而起，另一部分人就消極抵抗，在沿海地區，就有很多人向海外移民。徐福是知識分子，他不滿秦的暴政，但又無能為力，於是表麵上熱衷於尋找仙藥，實際上是尋找合適的機會移民。”持這種觀點的人很多，《漢書》中說：“徐福、韓終之屬多齎童男女人海，求神采藥。因逃不還，天下怨恨。”唐代詩人汪遵《東海》詩也寫道：“漾舟雪浪映花顏，徐福攜將竟不還。同舟危時避秦客。此行何似武陵灘。”作者把徐福入海不歸比作陶淵明《桃花源記》所寫的武陵郡漁人避秦亂而移居桃花源之事。

    複仇說。也有人認為徐福東渡是為了報秦亡齊國之仇，消滅族之恨而策劃的一次叛離始皇惡政統治的行動。

    海外開發說。當時鄒衍的大九州觀點十分流行，認為在海外還有很大的疆土。鄒衍的大九州學說引導和鼓舞沿海的航海家、探險家積極地開發海外。秦始皇所向往的正是：凡是日月所照的地方，都是他的疆土；凡是人的足跡所到達的，都是他的臣民。於是，為了擴大自己的版圖，就打著求仙藥的幌子，派徐福出海，實際上，卻是為了實現自己疆土四至的理想。《呂氏春秋·為欲篇》也指出了當時秦國統治者的理想：“北至大夏，南至北戶，西至三危，東至扶木，不敢亂矣。”東至扶木就是東至扶桑，即後來所說的日本。這應該就是秦始皇對國家版圖的宏偉目標。因此，秦始皇東巡的根本目的在於實現東至扶桑的理想，而徐福探海東渡正是實觀始皇理想宏願的具體行動。直到後來，秦始皇老了，身體漸漸不行了，才更偏向於尋求長生不老之術。

    自立為王

    但是，秦始皇最終沒有得到長生不老的丹藥，而他滿懷希望派出的求藥團也一去不回。徐福帶著三千人的隊伍，長途跋涉，尋找傳說中的三神山，最終，找到了一個水草豐美的地方，自立為王，再也不願意回家鄉了。《史記》中說，“徐福得平原廣澤，止王不來。”