收徒大典隻是一個儀式，每每代表性宗門弄這些儀式，一定在之前或之後，對內、對外格局有了變動：內宗門一些派係鬥爭告一段落，或者新的平衡形成；在外，宗門之間一些規則需要擬定、校正，或者新的利益劃分需要談判。

    驚禮宗這次收徒大典相較於大宗門的長老“進階大典”而言，級別要，邀請觀禮的賀客也不多，範圍輻射於“恐智宗”、“悲義宗”和包括本宗在內的三宗範圍。

    所以，這三宗的代表人物在收徒大典之後，匯聚於總執事殿，各有各的緊要去商議。

    大花和木耳是真正的閑人兩個。

    在收徒大典上，見識了回驚禮宗有頭有臉的人物，商議著散了場去哪兒。

    黃敬烈一早知道兩位友要“走走”，他好言好語哄著先“走”在驚禮宗。

    尤其邱師叔還定著人家一茶盞“根水”呢。

    散了大典，捉住空，兩位友隨意遊覽宗內山水、不必拘束，他特意準備了遊覽代步的工具，著手心攤開，展著一個驚雷木刻的精致的型樓船。

    大花本想我們不知道你們這兒的功法，不會用。

    木耳腦袋上垂下一條尾巴尖兒，勾進鏤空的船頂，悠甩著升回木耳腦袋，掛在固定頭發的簪子頭上，不知道的，還以為木耳的簪子就那雕的。

    ：“多謝黃宗主思慮周到，心意我們收下了。”

    木耳拱手致謝，黃敬烈握住空了的手搓了搓，笑著那就好那就好。來不及多客套，一堆人已經找上來要指示、要安排。

    兩隻致意黃宗主，繞開人群，自顧自地開始遊玩。

    驚禮宗山河圖上標著是圍著“驚詫海”，可是真實情況是隔著幾多重的山山水水。

    當下宗內主要的峰頭都熱鬧的緊，大花和木耳直直出了外宗門，靠在最近的一座迎客亭歇腳。

    遠遠近近地被暗地探視著。

    木牛從木耳頭上扔下來一枚銀錢，表示不爽。

    ：“牛牛載我們飛遠些？”

    大花和牛牛商量著，卻腳下一軟跌進一片黑絨毯。

    木耳也一趔趄，從他袖子拱出去的扇子變毯子，一瞬就明白怎回事，隨即就勢坐下來。

    由著鵬幔飛，從發簪頭上取下那個樓船，向看去，亭台樓閣、坐臥起居、花園遊廊排布有序，曲廊環繞、美不勝收。

    大花就著木耳的手跟著瞧，鬢角探出荷苗兒的葉掌，也看的仔細。

    ：“木耳，黃宗主會不會隻是客氣一下，應該想安排人、用這船給咱們做導遊來著的？”

    ：“不知道，他給就收著。”

    大花曾四十時候，人就實在，不好聽叫白目，曾有親戚客氣的對她和她姑姑家的姐姐：再來吃飯，一定要再來，我可是做好了等著的啊。

    她和她姐姐當時也隻不到十歲，姐妹倆回了家，因為這個邀請輾轉反側一夜。

    第二擔心人家等，真去了。

    結果人家上午睡懶覺被敲門敲醒，滿臉不耐煩的意外表情，姐妹倆最後自己動手，在人家家做了飯，尷尬吃完。

    大花把這個典故講給另外三隻聽，三隻都不以為然表示：有病！虛偽是病，得治！

    又齊齊同情地安慰大花，可別被曾四十那惡心地兒帶壞了，你已經回本身了。

    大花拉著荷苗兒的葉掌，厚實的讓她心安，和阿喵的毛爪子一樣。

    木耳將那樓船交給木牛，伸手摸摸大花的頭。

    大花正整個被一大片荷葉子抱著，抬起頭傻地拍拍木耳肩膀，當回禮。

    鵬幔遊走方向，主要看幾隻的感應，覺得他們有興趣的，就飛的慢悠悠的，還會湊到跟前，方便他們在樹頂摸摸新葉子，或者在穀底撩撩溪水什的。

    因為是祂，所以沒什能阻隔。

    有那一下似乎衝開什禁製，到了一處深穀。

    還沒過那個禁製，大花就不開心了，隻是輕輕拍著鵬幔請祂繼續往前。

    木耳和木牛停了嬉鬧，沉默著繃起臉。

    幾隻都感應著越來越濃烈的“驚恐”，大花一路淚流不止，“嗚嗚”哭出聲來。