梁鵠此言一出，靈帝不由有些惱怒起來，鴻都文館乃是自己一手創建，鴻都文士更是自己親信之臣，朝中大臣非議鴻都文士，與其是不齒樂鬆等人，倒不如是對自己在朝中增添一股親信勢力不滿。

    “梁愛卿盡可寬心，朕定為你等作主”，靈帝勸慰梁鵠幾句，怒道：“鴻都門學，乃是朕所立，入仕為官，也是朕的詔令，自今日起，誰若再敢非議此事，朕絕不輕饒。”

    “陛下英明”，梁鵠等人尚未謝恩，哪知樊陵、程阿一黨搶先叩首稱頌起來。

    靈帝這才怒氣稍消，依舊放心不下，暗思片刻，又是道：“傳朕詔令，鴻都文士梁鵠、樂鬆、江覽等三十二人，才堪大用，忠心侍君，朕心甚慰！特命中尚方官署為三十二文士，各作畫像，賦以讚美言辭，掛於鴻都文館之中，以勸勉後學晚輩全心致學，忠君報國。”

    “陛下，臣以為不可”，靈帝方下詔令，就有人高呼反對，靈帝低首一瞧，頓敢無奈。原來是議郎蔡邕，他可是當世鴻儒，琴棋書畫，樣樣精通，又曾主編《熹平石經》、《東觀漢記》，名噪一時，頗得士儒推崇，便是靈帝，也時常向他請教琴藝。

    蔡邕見靈帝扭過頭去，看也不看自己，蔡邕依舊奏道：”陛下，鴻都文館中的飽學之士，寥寥無幾，大多是阿諛奉承之徒，終日怪誕詐偽，花樣百出，憑借些許書法辭賦、丹青水墨、民間俗事，僥幸得以出仕為官，已然惹得下士人不憤，或是掩口而笑，或是嗟歎連連，然金口玉言，難以收回，這倒也罷！怎得今日還要為其等畫像，表立後世？”

    “有何不可？”靈帝心知蔡邕素來不屑鴻都文士，若非愛惜蔡邕之才，早將蔡邕罷免，不由冷哼道。

    蔡邕回奏道：“陛下，曆朝曆代，之所以設立畫像，所為者乃是勸勉告誡後世之人，借鑒前人得失成敗，以作自省！故而，可立畫像之人，或是聖人大賢，或是君王名臣，又或是孝子賢母，卻從未聽聞有為豎子人畫像者！”

    “蔡議郎，你三番四次貶低鴻都文館，意欲何為？”梁鵠聞言，不悅問道：“況且詔令已下，你安敢非議？”

    蔡邕輕哼一聲，譏諷道：“豎子人，隻知弄虛作假，妄圖憑借幾篇書法，幾句華麗文藻，就可竊取高官厚祿，此等奸邪之輩，已為人所不齒，豈能再設立畫像，誤導世人，貽害下！”

    “蔡邕，朕之所以創設鴻都文館，一者，是要為朝廷選拔良才，助朕處理國事，再者，也可宣揚聖德，教化百姓”，靈帝著著，突然焦躁道：“你為何這般胡攪蠻纏，處處不滿鴻都文館，莫非朕不該設立鴻都文館，征用賢良？”

    “陛下，朝廷已有太學、東觀兩處文館，館中皆是飽學鴻儒，且忠正不阿，已然足夠朝廷選拔良才、宣揚聖明之用”，蔡邕回道：“臣叩請陛下廢止鴻都文館，罷免鴻都文士，以平息下士人心中憤然。”

    靈帝怎會不知朝廷設立太學，就是用來培養儒學人才，從中擇賢為官，然太學生早與黨人糾纏不清，自己若是以太學為重，難免黨人不會再起，惹來禍事，甚至重現當年竇武、陳蕃之禍。

    此時的靈帝心性已然成熟，不再是那個初入宮廷的懵懂少年，在靈帝心中，皇帝本是高高在上，一言可決人生死，或者是隨心所欲，盡憑喜惡，絕不是權臣手中的傀儡木偶，更不是權臣隨意廢殺。

    每每想起梁氏、鄧氏、竇氏等外戚，以及之前那些被權臣隨意擺弄的幾任幼年子，靈帝皆是心有餘悸，尤其是自己初登大寶之時，事事皆由竇武、陳蕃二人議定，猶如籠中孤鳥，毫無人君之威。

    靈帝想著入神，一言未發，群臣自是不敢驚擾，忽而靈帝又是輕笑幾聲，當年竇武、陳蕃一黨，聲稱其等忠心無二，打著替行道的旗號，繞過自己，妄圖誅殺宮中宦官，美其名為報國鋤奸，怎不好笑。

    桓帝無子，若是這二人真的忠於漢室，應當於宗室之中，擇選年富力強之人，繼任大統，卻反而奉迎年幼的自己為帝，還不是京都朝廷各方勢力為維護己方利益，進而相互妥協的結果。當初，若真是讓竇武一黨滅了宦官，那自己這輩子也隻能做個傀儡，任由其等為所欲為，別親政問事，就連性命也是難保。

    靈帝看了看滿殿文武，暗忖這些大臣，還真以為自己蠢笨愚昧，真把自己當做傻子，自己就是要另立國學館，給鴻都文士封官許願，隻要鴻都文士忠於子，其他諸事，自己皆不在乎。

    “朕意已決，不必在言”，蔡邕個不停，甚至叩請撤銷鴻都文館，靈帝頓時惱怒，不願再和蔡邕糾纏，但也不想治罪蔡邕，索性擺手打斷蔡邕，退朝而去。

    樂鬆等人見靈帝詔令已下，再難更改，自是不出的得意，而蔡邕的陳奏之中，曾提及太學一詞，也是引得宦官一黨大為不滿。

    不出三日，靈帝在宦官慫恿下，又是下詔，令鴻都文館大肆招募生員，與太學、東觀兩處學館不得往來。除此之外，也不知靈帝究竟是何緣由，自行規定鴻都文館授藝內容，滿朝文武無不為之震驚。

    這話怎講，原來鴻都文館與太學、東觀兩處殊為不同，相較之下，除卻三處共同供奉孔子等大賢之外，所教授內容卻是南轅北轍。凡是太學所教學術，鴻都文館皆是不教，而太學所不教的，鴻都文館俱全力相授。因而，鴻都文館所教學術，並非四書五經之，而是詞賦書畫、妙曲新歌這類清閑技藝，好似處處與太學唱起對台戲。

    靈帝這一出，立馬惹得軒然大波，眾所周知，太學講究正大光明、修身治國，而鴻都文館所教技藝皆是不入流的道，加之鴻都文士與宦官來往密切，所以當時那些自比正人君子的士大夫，對鴻都文士極為不齒，非議不斷，皆恥於與鴻都文士為伍。