“大道首徒 ()”

    1927年11月8日，宋尚節回到了闊別七年半之久的家鄉興化（今莆田）。為了家庭，他受聘於興化紀念中學作教員。興化母校得知他得了博士學位回來，引為莫大的光榮，便舉行大會歡迎。令許多師生大感驚訝的是，這位博士校友不講科學，不講愛國，不講新大陸的風土人情，而是講五餅二魚——“最大的化學”！

    從1928年開始，宋尚節除了教書之外，完全致力於教授聖經和露天布道。而後又辭去教學工作，專一傳道。不久，便組織了一個小布道團，在平海、大蚶山、井厝等地侍奉。同年秋末，他組織一個三人團的環遊布道，先後在平海、埭頭、石馬、涵江、湄州、華亭、江口、漁湖溪、丙店、黃石、下坑等地布道。1929年1月，宋尚節應邀在閩南漳州、廈門、泉州領會，並有許多神跡奇事隨著。回到興化後，他創辦一個小小的神學院，學生隻有5人，一方麵旅行布道，一方麵研究聖經。1930年，為了培訓鄉村的傳道人，宋尚節把100多個教會分作十幾個訓練區，他自己便輪流地前往教導培訓。

    1930年，主為宋尚節開了福音又廣又大的門：“小子，起來！日期滿了，時候到了！離開本鄉。往我所要引領你的地方去。”那年，宋尚節到湖州參加一個華東基督化家庭運動。主為他在湖州打開布道的門，湖州成為他在本省以外做見證的處女地。隨後，宋尚節到了杭州、上海、南京、天津、保定、北平（今北京），接著在上海領會後又去了九江和南昌。從南昌的舒邦鐸牧師那，宋尚節學到了禱告的功課，他總結到：“隻有同心合意的禱告才能帶來教會真正的複興。禱告是為主作工的力量，禱告停，工作停，教會不禱告則死”。

    從1931年至1933年，宋尚節有機會與伯特利布道團的計誌文、李道榮、聶子英、林景康同工合作，先後在華東、東北、華南、華北中國各地旅行布道。其間，他認識到同工的重要和團隊的需要；同時，他經曆了醫病的神跡和聖靈的能力。在宋尚節加入伯特利布道團三年之間，他環遊布道足跡遍布13省，旅程54823哩，主領1199次聚會，聽眾逾40萬，決誌信主者18000餘人，建立上千個布道團。這段時期的經曆是他以後事工的轉機。

    從1934年以後，宋尚節離開了伯特利布道團，神為宋尚節打開了個人旅行布道的門。1934年，他先後到五省(江蘇、安徽、山東、河北、浙江)布道。由於前幾年在各地建立了不少布道團，所以這些布道團就成為以後宋尚節到各地舉辦布道會、奮興會的核心組織和聯絡機構，使得各地聚會的規模越來越大。1934年在廈門的聚會人數多達二三千人，隻好臨時支搭帳篷，依然擁擠不堪。