湘軍不但紮營以求自固，進攻敵人的堅壘、名城，也用紮營戰術來圍困敵人。鹹豐六年(1856年)，湘軍圍武昌，挖前壕來防武昌城內的太平軍出擊和突圍，挖後壕以拒太平軍的救兵。一般人慮不及遠，笑挖後壕為“拙”，後來太平國翼王石達開率領援軍接近武昌，於是湘軍的後壕變為前壕，以抗拒石達開，人又歎其“巧”。鹹豐十一年(1861年)，胡林翼指示進攻安慶集賢關的湘軍將領鮑超“莫攻賊壘，而於距賊壘二外，以兵力分前後左右圍之。每一麵隻需三營，遙遙相製，邀截樵汲，靜待十日，賊必無水、無米、無薪，自行奔潰。”鮑超遵照胡林翼的命令，不到二十，就把堅守集賢關的太平軍四個堅壘全部攻克。這樣關係重大的戰果，隻是從運用紮營戰術中輕易得來的。    此後的湘軍戰役中，奪取九江、安慶，乃至京，都是運用紮營戰術來圍困堅城而奪取的。湘軍拔營有兩個特點：第一，隊伍要嚴整，哨探要嚴明；第二，不求神速，但求穩妥。對此，李鴻章：“楚軍營規，無論調援何處，事勢緩急，仍守古法，日行三四十，半日行路，半日築營。糧藥隨帶，到處可以立腳，勞逸饑飽之間，將領節養其體力，體恤其艱苦，是以用兵十餘年，卒能成功，為其能自立於不敗之地，製人而不製於人。”故湘軍用兵，不患敵襲，不患中伏，很少有在拔營的時候，遭到全軍覆滅之事，正是由於其紮營的成規周密所致。    湘軍作戰，極重地勢。由於作戰的方略，隨山地與平原地勢的不同而迥異，所以在作戰前，湘軍的統帥、大將，必審地勢的險易。如湘軍攻武昌，曾國藩先乘舟趕漢口審地勢。左宗棠攻杭州，先輕騎赴餘杭察看地勢。他們都在看明地形以後，才定進攻的方略。部下將領塔齊布常以單騎清晨獨往看地勢，不使將士得知；羅澤南每戰必先精審地勢；王鑫每戰之前先勘地勢，然後召集將領，根據地圖各提所見，對此曾國藩很是欽佩。他們身經大百戰，都是戰前先審地勢、扼險要，而後出奇製勝。不獨統帥，將領以親看地勢為第一要義，其下營官、哨官以至哨長、隊長，人人都以看地勢為行軍的要務，人人都知道審地勢。    這些例子明：當兩軍對壘，善靜者善養己之銳氣，躁動者必將再衰三竭，雖未戰而靜者已先勝一籌。所以，曾國藩：“凡行兵，須積蓄不竭之氣，留有餘之力，《左傳》所稱再衰三竭，必敗的道理。”在沒有現代化武器，打仗隻有刀矛，全靠體力，全憑勇氣的情況下，曾國藩的“靜”字法，無疑是有合理內核的。當然，曾國藩的“靜”字法，並不是消極被動挨打。他指出，“戰陣之事，須半動半靜，動者如水，靜者如山”。靜時如山之屹立，不可動搖；動則如水之奔騰，不可遏止。    善用兵者總以主客二字最審慎    【原典】    沅弟左右：    前日接複信並苦株一包，頃又接二十二日戌刻來信，具悉一切。狗、輔不來集賢，艇船不送賊米，安慶之事，十牙子真有影子乎？古文二本，日內當圈點以犒賞統領也。漢口、漢陽隻要布置略早，水師足資防禦。逸亭之能否內剿城賊，外抵狗、輔，則未可知。然南昌岸尚有成、蔣八千人置之空虛之地，萬一金、劉有疏虞，上遊亦不至決裂。江西建昌之賊與興國、義寧等股會合，蔓延太廣。閩汀股匪，散布撫、建、廣三府境內，並圍玉山縣城，無人去剿，餉源竭矣。    多公函寄還。渠每主先出隊尋賊，餘每主待賊來撲我，所見不同。古之用兵者，於主、客二字最審也。順問近好。    【譯文】    沅弟左右：    前接到回信和“食物”一包，不久又接到二十二日戍時來信，一切都知道了。狗、輔不來集賢，艇船也不來給賊送米，安慶的事，真的有希望嗎？古文二本，將在近日圈點，用來犒賞統領。漢口、漢陽隻要早點布置，水師足以禦敵。逸亭能不能內剿城內敵軍，外抵陳玉成、偽輔王，則未可知。然而南岸我軍還有成、蔣的八千人，置於空虛的地方，萬一金、劉兩軍稍有疏忽，上遊軍事也不至於崩潰。江西建昌的敵軍與興國、義寧等股敵軍會合，勢力蔓延太廣。閩汀這股敵軍，散布於撫、建、廣三府境內，並包圍了玉山縣城，無人去剿，軍餉的來源枯竭了。    多公的信寄回。他常主張派兵尋找敵人，我常主張等敵人來攻打我，所見不同。古人用兵，對“主”“客”二字最審慎。順便問好。    以主待客，製敵而不被敵製    由於穩、慎，曾國藩又提出了“以主待客”的原則，他：“兵不得已而用之，常存不敢為先之心，須人打第一下，我打第二下也。”其主旨是製敵而不被敵製。    這所的打第一下、打第二下，不是從戰爭誰正義誰不正義的角度的，而是指具體戰役戰鬥中，誰先動手，何時動手的問題，即戰役戰鬥何者為主、何者為客的問題。故他：“古之用兵者，於‘主客’二字精審也。”何謂主客？曾國藩羅列道：“守城者為主，攻者為客；守營壘者為主，攻營壘者為客；中途相遇，先至戰地者為主，後至者為客；兩軍相持，先喊放槍者為客，後喊放槍者為主；兩人持矛相格鬥，先動手戳第一下者為客，後動手即格開而即戳者為主。”    如何處理主與客？曾國藩：“凡出隊有宜速者、宜遲者。宜速者，我去尋賊，先發製人者也；宜遲者，賊來尋我，以主待客者也。主氣常靜，客氣常動。客氣先盛而後衰，主氣先微而後壯。故善用兵者，最喜做主，不喜做客。”他評論湘軍將領：“近日諸名將，多禮堂好先去尋賊，李希庵好賊來尋我。休、祁、黟諸軍但知先發製人一層，不知以主待客一層。”以主待客，既可以逸待勞，養精以應敵，又可靜以審勢，乘機破敵。所以，曾國藩認為，以主待客是製敵而不製於敵的最穩健的方略。    曾國藩甚至把這套“主客論”進而推到了戰略問題上。他分析江南大營之所以失敗，是因為他們對於“內外主客形勢全失”。向榮、和春專注金陵一隅，而不顧及金陵上遊的爭奪，在江北，連與江浦、**緊連的和州、無為一帶也不去占領，安慶、廬州更不在他們的戰爭全局之內。在江南，對與江南大營毗鄰的皖南地區，未力加控製，以鞏固大營的後方。這叫作全失內外之勢。    與此同時，向榮、和春又根據朝廷的旨令，“援浙、援閩、援皖、援江北，近者數百，遠者兩三千，援軍四馳，轉戰不歸”，被太平軍各個擊破。如馮子材率五千人援江北大營，幾乎被全殲於店；在**、浦口之役中，李若珠部五千餘人全部被殲於揚州，張國棵大敗於浦口，周培部全軍覆滅。僅這兩次戰役，共損失“兵勇一萬數千名，精銳失之過半”。江南大營的內外、主客之勢之所以全失，曾國藩認為，這是因為向榮等“不能從大處落墨，空處著筆也”。    總之，曾國藩對待戰爭中的快慢問題、靜動問題、主客問題，都是以“穩慎”二字為出發點來立論的。從中，我們不難體會曾國藩“打仗不慌不忙，先求穩當”的原則，而紮營看地則成為這一戰術的關鍵。湘軍用兵戰術，穩步前進，步步為營，不慌不忙，以孫子兵法“善戰者製人而不製於人”，逐漸爭取主動為原則，故湘軍用兵很少陷於危地，常據險要之地以製敵命，出奇製勝。曾國藩用兵，重視“主客”的法，以守者為主，攻者為客，主逸而客勞，主勝而客敗。歸結起來，其軍事戰略的主旨主要在於四個方麵：一紮營壘以自固，二慎拔營以防敵襲，三看地勢以爭險要，四明主客以操勝算。    曾國藩不僅自己“穩紮穩打”，還時常告誡帶兵將領勿求速度，“步步把穩”，“穩紮穩打，機動則發”，“不必慌忙，穩紮穩守”。    宜全心忍耐    【原典】    弟到省之期，計在十二日。餘日內甚望弟信，不知金八、佑九何以無一人歸來？豈因餉事未定，不遽遣使歸與？弟性褊激似餘，恐怫鬱或生肝疾，幸息心忍耐為要。    【譯文】    弟到省城的時間，預計是在十二日。我目前很盼望弟的來信，不知道金八、佑九怎沒有一人回來？難道因為軍餉沒有著落，不能立即讓他們回來嗎？弟性情偏激就像我，擔心憤怒抑鬱會得肝病，希望一定要全心忍耐。    先忍讓退縮，再後發製人    曾國藩喜歡避其鋒芒，察見其形，先削弱敵人力量，讓敵人的弱點暴露無遺，在動態中捕捉和創造戰機，待條件成熟果斷決戰，可奪得勝利。在而後的對抗中掌握主動，這是一種非常高明的戰略思想。它不是消極的，而是積極的。    “先發製人”重在以快取勝，招招求快，搞得對手目不暇接，出盡風光賺夠錢，永遠走在別人的前麵。“後發製人”先是以不動應萬變，靜觀其變，待看到其實力全現，招數使盡時，再不慌不忙地亮出自己的殺手，把對方殺個措手不及，最後隻能認輸。你覺得哪一種是製勝之道呢？    曾國藩提出了後發製人的思路。他在給曾國荃的信中這樣寫道：“敵人向我進攻，一定要仔細考究衡量，這樣應戰多半會打勝仗。隨意而沒有仔細考究衡量，輕率地發兵向敵人進攻的，多半會打敗仗。兵者是不得已而用的，所以應常常存留一顆不敢為先之心，必須讓對方打第一下，我才打第二下。”在同一封信中，他還：“與強悍的敵人交手，總要以能看出敵人的漏洞和毛病為第一要義。如果在敵方完全沒有漏洞和毛病的情況下，而我方貿然前進，那在我方必有漏洞和毛病，而被對方看出來了。不要有急躁情緒，不要為空洞的議論所動搖，自然能夠瞄準敵方可破的漏洞。”    鬼穀子曾經過，計謀可以分為上、中、下“三計”。上謀是無形的謀略，它使事業成功但不為人所知；中謀是有形的謀略，它幫助成就事業但留下痕跡，不過，因為用得巧妙，大家都稱讚它；下謀是迫不得已使用的下下之策，它也能扶危濟困，但費力傷物。以上三種計謀，相輔相成，可以製定出最佳的方案，皆可稱為奇謀。奇謀既出，所向披靡，自古依然。    據此，鬼穀子提出：“欲聞其聲反默，欲張反斂，欲取反與。”這就是利用事物相輔相成的規律，從反麵達到正麵的方法。鬼穀子還強調：對方所不欲，勿強加於人；不要指出對方的錯誤而教導他；對方有短處，就避而不出來；聖人的謀略是秘密的，唯有愚蠢的人喜歡張揚外露。    曾國藩發現，將老子和鬼穀子的“欲奪先與”的策略運用到軍事上，則可收到奇效。春秋戰國時期，晉國曾稱霸一時。朝中的權臣智伯貪得無厭，向另一權臣魏桓子提出割地要求。魏桓子大怒，欲與之火拚。這時，他的一個部下任章卻老謀深算地：“我們不妨暫時割地給他，他定會欲壑難填，從此不斷地向人提出領土要求，惹得怨人怒。然後，各諸侯聯合起來，他必死無葬身之地。”後來智伯果然被各領主追殺，被迫自盡。    曾國藩認為，這個例子就明了“後發製人”戰略具有不可忽視的力量。老子：“下莫柔弱於水，而攻堅者莫之能勝，以其無以易之。”意思是：遍下再沒有什東西比水更柔弱了，而攻堅克強卻沒有什東西可以勝過水，也沒有什能夠替代水。在老子思想中，“柔弱”是萬物具有生命力的表現，也是真正有力量的象征。    當然也可以，這種先是忍讓退縮，而後後發製人的道理，也是中庸思想的另一種實踐。《李衛公問對》一書中：“後則用陰，先則用陽；盡敵陽節，盈吾陰節而奪之。此兵家陰陽之妙也。”這句話的意思就是：後發製人要用潛力，先發製人要用銳氣；把敵人的銳氣挫折到最低限度，把我們的潛力發揮到最大限度去消滅敵人，這是用兵的奧妙之處。不難理解，先發製人的最大劣勢是“覆水難收”，出去的話收不回來，邁出來的步子退不回來，容易暴露自己的缺陷與問題，容易被對方抓住把柄。反應太強烈，有可能火上澆油，使局勢更難控製；反應太軟弱，則有可能被對方利用，有可能出現路越走越窄、越來越被動的情形。而後發製人就是強調先讓一步，化解力量，然後製敵。後發製人，要注意其中的“發”字，這是講出力的時機。“發”字掌握不好，達不到克敵製勝的最終效果。    我們知道，水無論流向哪，遇到阻力都會自行謙讓；正麵流不過去就向左麵，左麵流不過去又向右麵，每一麵都流不過去時，就停下來，積蓄自己，再等待時機的到來以及各種條件的變化，等到自身條件或外部條件成熟後，再開始新的曆程。曾國藩後發製人的人生策略，順應著自然力運轉的規律，值得我們重視。

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