總而言之，言而總之，這明朝萬曆年間張居正的“一條鞭法”可總稱為三利：一利簡化稅製、二利增加收入、三利方便征收稅款。

    就黃傑在夢中所知，這“一條鞭法”上承唐代的“兩稅法”下啟清代的“攤丁入畝法”，是華夏曆史上的一次具有深遠曆史影響和曆史意義的社會變革，雖然比不了後世更為高效、牛叉的“間接稅”和“營改增”，就目前而言這“一條鞭法”可以是最適用於大宋的良法。

    所以，黃傑這也才挖空心思與王黼一道將這“一條鞭法”給悄悄的夾帶進了《新青苗法》麵，借著如今大宋對金北征，大量遷徙遼東百姓的機會，將山東和陝西兩地作為稅法改革的特區來操作。

    首先在稅製上，黃傑版的“一條鞭法”依舊承襲兩稅法，依然設定夏秋征收兩稅，不過“稅戶”的劃分為新式的遞進製度，也即是初中高三階分稅製。

    其中，以一戶配田五十畝計，不論其配田是水田、旱田、瘠田或桑田，隻以二十畝糧田所產計稅，夏征每畝每年納稅糧食五鬥或等價銀錢為正稅，秋征每畝每年三鬥糧食或等價銀錢為役征，是為“初等稅戶”。

    以一戶配田五十畝起，至一百畝止，以糧田五十畝計稅，夏征每畝每年納稅糧食四鬥或等價銀錢為正稅，秋征每畝每年二鬥糧食或等價銀錢為役征，是為“中等稅戶”。

    以一戶配田一百畝起至盡其所有，以六成折算為糧田，夏征每畝每年納稅糧三鬥或等價銀錢為正稅，秋征每畝每年一鬥糧食或等價銀錢為役征，是為“高等稅戶”。

    其次，改製後的公田所不再追索有關“田皮”和“田骨”的契約，而是僅負責厘清、丈量田地實納稅額，同時以官府的信用作為背書，出麵向農田所有人租賃土地進行轉包官租。

    這所謂的“田皮”和“田骨”，也即是土地的所有權和使用權，很多時候土地所有人也即是地主因為自家所擁有的土地太多，為了不使土地荒蕪自然要找人來勞作耕種。

    其中，幹活的勞動力分為三種，第一種便是家仆、私奴、奴隸，其耕作土地的產出全歸主家所有；第二種是佃戶、莊客，這部分的勞動力與地主屬於雇傭關係，聽地主的安排組織生產，土地產出按照一定比例來進行分配；還有第三種便是自耕農，他們會出錢向地主購買“田皮”，也即是土地一定年限的使用權，然後自行組織生產和耕作，土地產出全歸個人所有，不用跟地主分配，也不用負責賦役。

    當然，還有第四種情況，那就是一些完全擁有土地所有權的自耕農，為了避稅和躲避，主動把田地的所有權，也即是田骨賣給形勢戶（官僚、豪紳、胥吏、地主被稱為形勢戶或官戶）與寺觀戶（僧侶、道士等占有土地的人戶被稱為寺觀戶），借助富人的佃戶之名來逃避徭役，這叫做“詭名挾佃”。

    那，問題就來了！

    按照以往曆朝曆代的做法和正常的邏輯，不應該是田地越少交的稅賦就應該越少？為什黃傑的新法反倒是地越少稅額越高？

    其實剛剛過，由於北宋時期的賦役苛重和不均，一般地主和形勢戶為了減輕賦稅，便把自家的土地和人丁分散成許多戶頭，稱作“詭名子戶”；有的人家把土地假稱獻給僧寺、道觀，叫做“詭名寄產”；或是獻給形勢戶或官戶，借助富人的佃戶之名來逃避徭役，這叫做“詭名挾佃”。

    所以，在這一個情況下，還去搞什田地越少稅賦征收額度就越低的稅製，這不明顯是腦子進水了？