趙之琛，清代著名的篆刻家，字次閑，號獻父，錢塘（今浙江杭州）人。一生布衣，多才多藝，工詩文、書畫，精通金石文字，尤其工篆刻，為“西泠八家”之一。他的篆刻，初得陳豫鍾傳授，兼師黃易、奚岡、陳鴻壽。早年篆刻章法長方，善用衝刀，筆畫如鋸齒；後用切玉法，筆畫纖細方折；邊款以行楷書為之，筆畫生辣細勁；晚年刀法和章法已無太大變化，多承師法。

    他生性嗜古，長於金石文字，阮元所著《積古齋鍾鼎彝器款識》中的古器文字，多半出自於他的手摹。他的印文結構不但秀美，且善於應變，用刀爽朗挺拔，楷書印款秀勁澀辣；其印作，曾得過陳鴻壽的推崇與讚許。印譜有《補羅迦室印譜》，著有《補羅迦室印集》行世。

    他所刻印以切玉法驅刀最為有名，如“長樂無極老複丁”、“三碑鄉舊人家”二印即是仿漢切玉法，章法自然、清秀瘦勁，可見其所長。

    10．錢鬆

    錢鬆，清代書法、篆刻家，初名鬆如，字叔蓋，號耐青，浙江杭州人。擅作山水、花卉；工書，他的隸書、行書功力深厚，為時所重。

    篆刻則得力於漢印，據稱他曾手摹漢印二千方，趙之琛見後驚歎道：“此丁、黃後一人，前明文、何諸家不及也。”

    他的一生見聞廣博，故於章法顯出與眾不同，並時出新意；刀法在總結前人經驗之上，自創出一種切中帶削的新刀法，立體感強，富於韻味。之後，嚴黃將他與胡震的作品合編為《錢胡印譜》，亦有人將他個人作品匯輯成冊，取名《鐵廬印譜》。

    他的刀法繼承浙派風格，章法則取漢印結構，如“陳老蓮”“胡鼻山人宋紹聖後十二丁醜生”二印，一白一朱皆是，可見其學浙派之造詣功深。他用刀多是碎刀細切淺刻，溫樸中而顯渾厚，頗得漢印之意蘊，時人評譽甚高。趙之謙曾說：“漢鋼印妙處，不在斑駁，而在渾厚；學渾厚則全恃腕力，石性脆，刀所到處應手輒落，愈拙愈古，看似平平無奇，而殊不易貌。此事與予同誌者，杭州錢叔蓋一人而已。”

    11．鄧石如

    鄧石如，清代著名書法家、篆刻家，名琰，字石如，又名頑伯，號完白山人，又號完白、古浣子、遊笈道人，風水漁長，龍山樵長等，安徽懷寧人。

    因家庭貧困，鄧石如曾以砍柴賣餅維持生計，暇時隨父親學習書法和篆刻，甚工。後遊壽州，入梅繆府中為客。梅氏家中有很多金石文字，因得以觀賞曆代吉金石刻，每日晨起即研墨，至夜墨盡乃就寢，曆時八年，藝乃大成，四體書功力極深，曹文植稱之為“我（清）朝第一”。

    他的篆刻得力於書法，篆法以“二李”（李斯、李冰陽）為宗，而縱橫辟闔之妙則得力於史籀，間以隸意，故其印線條渾厚天成，體勢奔放飄逸。朱文印取宋元章漢，白文印則以漢印為主，印風茂密多姿，章法疏密相應，刀路平實緩和。鄧石如還開創了“以漢碑入漢印”的先例，弟子吳讓之譽為“獨有千古”。趙之謙對鄧石如也是極為推崇，稱鄧石如“字畫疏處可走馬，密處不可通風，即印林無等等咒”。

    “江流有聲，斷岸千尺”一印是其代表作品，章法奇妙，文印俱佳，結構合諧，為鄧氏難得一見之精品。“筆歌墨舞”“意與古會”二印，筆意流暢，線條婉約，亦頗具正氣。

    其篆刻，刀法蒼勁渾樸，婀娜多姿，衝破時人隻取法秦漢鑠印之局限，世稱“鄧派”，亦又稱“皖派”者。風格所及，影響了包世臣、吳讓之、趙之謙、吳、胡澍、徐三庚等人，是傑出之篆刻家。他的原石流傳極少，存世有《完白山人篆刻偶成》《完白山人印譜》《鄧石如印存》等。

    12．吳熙載

    吳熙載，清代著名書畫家、篆刻家，原名廷，字讓之，亦作攘之，別號還有讓翁、晚學生、晚學居士、言甫、言庵、方竹丈人等，江蘇儀征人。

    他自小博學多能，善作四體書，恪守師法，尤精篆、隸，功力深厚，溫婉圓潤，收放有度。擅長金石考證，精通文字學。師事鄧石如的學生包世臣，算是鄧石如的再傳弟子。

    他的篆刻師法鄧石如，以漢篆治印。對鄧石如的篆刻，吳讓之更在繼承之上有所創造，故章法上更趨穩健、精煉，刀法更加圓轉、流暢，從而將鄧石如“以筆意見勝”的風格推向高峰。

    他的刀法運轉自然，堅挺得勢，較能表達筆意，晚年作品更入化境，對當代中、日印壇影響較大。著有《通鑒地理今釋》《師慎軒印譜》《晉銅鼓齋印存》《吳熙載篆刻》等。晚清印人如徐三庚、趙之謙、吳昌碩等也都比較重視他的作品。

    “足吾所好玩而老焉”一印，得鄧石如章法之精髓，布局疏密天成，文字方圓互參，筆畫舒展，虛實相生。