所以我們由此可以看出，他對自己的生活還是滿意的，他並未想過自己是否身為正道，也未曾有包括吃唐僧肉或取經的念想。

    但這樣的貪和癡，在人情之中可以被理解，但卻終無法走上歸心修煉的正道。

    因此，他色欲中帶著貪和癡的特點，真真切切地反映出現實生活中的人之本欲。

    其次是家庭地位，在話本小說二刻拍案驚奇有這樣一段：

    卻又有一件，天下事有好些不平的所在。

    假如男人死了，女人再嫁，便道是失了節，玷了名，汙了身子，是個行不得的事，萬口訾議。

    及至男人家喪了妻子，卻又憑他續弦再娶，妾買婢，做出若幹的勾當，把死的丟在腦後，不提起了，並沒有人道他薄幸負心，作一場說話。

    就是生前房室之中，女人少有外情，便是老大的醜事，人世羞言；及至男人家撇了妻子，貪淫好色，宿娼養妓，無所不為，總有議論不是的，不為十分大害。

    所以女子愈加可憐，男子愈加放肆。這些也是伏不得女娘們心的所在。

    這段話是在為女性在家庭中的地位打抱不平，體現出男性在家庭中擁有重要地位和主要權勢。

    可是需要說明，西遊記中對此談及不多，在國王家眷中有所體現，但因為一國之君地位的特殊性，從而無法真正凸現出家庭中的角色特征。

    而牛魔王家族，卻體現得非常全麵到位。

    牛魔王身為一家之主，雖然不是大富大貴，也算是富甲一方，但在他收納小妾之時，也收納其家資，與之同享。

    中國古代社會，講求兒繼香火，不可無後的傳統思想，納妾生子在此基礎上成為家庭的必然抉擇。

    而繼明代之後納妾已成為一種風尚，是顯示財富及男性地位權勢的象征。

    男性納妾用於享樂居多，此外明律中對於納妾的規範和限製，加之儒家倫理思想的束縛，使得男性在家庭的地位中的至高無上。

    在牛魔王家族成員中，鐵扇公主有芭蕉扇這一法寶也有武藝保身，而玉麵公主也有萬貫家私可以享用，卻都依附於牛魔王的身後，甘心為牛魔王做妻為妾。

    這正是中國傳統家庭關係的體現，男性一家之主的地位是無法撼動的。

    在這個家庭中，妻妾並無直接對話，也有著各自的埋怨和牢騷，對於身為丈夫的他，卻是極盡全力拉攏獻媚。

    在遇到孫悟空家庭遭遇變故之時，牛魔王極力承擔保全家庭、保護妻妾的責任。

    牛魔王家庭顯示出的正是時代烙印下的諸多家庭之一隅，這也正是潛藏在牛魔王形象中的人性特質。

    可以說是儒家典範，得道妻子。

    因為我們在之前的章節中，就已經對鐵扇公主進行了個體分析。

    從外形來看，相較西遊記中眾多有著沉魚落雁之容，閉月羞花之貌的美仙美妖，她是醜陋的。

    然而，在女子無才便是德的年代，那些有著鮮麗姝容的女妖幾乎都是禍水的代表。ァ78中文ヤ~8~1~ωωω.7~8z~w.cм<首發、域名、請記住

    為了逼唐僧成親，不惜用盡心機，全無顧忌，這樣的主動追求與唐僧的扭捏僵直形成了鮮明的對比，無疑是明代女性自主自媒，思想啟蒙的鮮明反映。

    如第五十五回中寫蠍子精色誘唐僧一段：

    卻說那女怪放下凶惡之心，重整歡愉之色，叫：小的們，把前後門都關緊了。又使兩個支更，防守行者，但聽門響，即時通報。

    卻又教：女童，將臥房收拾齊整，掌燭焚香，請唐禦弟來，我與他交歡。遂把長老從後邊攙出。那女怪弄出十分嬌媚之態，攜定唐僧道：常言黃金未為貴，安樂值錢多。且和你做會夫妻兒，耍子去

    也。……那女怪說出的雨意雲情，亦漠然無聽。

    又如第八十二回的老鼠精：

    “長老，我辦了一杯酒，和你酌酌。”

    唐僧道：“娘子，貧僧自不用葷。”

    妖精道：“我知你不吃葷，因洞中水不潔淨，特命山頭上取陰陽的淨水，做些素果素菜筵席，和你耍子。”……

    那妖精露尖尖之玉指，捧晃晃之金杯，滿斟美酒，遞與唐僧，口叫道：

    “長老哥哥妙人，請一杯交歡酒兒。”

    可是鐵扇公主與此不同。

    她不但無閉月羞花之容，而且有著一副悍婦之相，舉手投足之間硬朗潑辣。

    但她卻有著為人妻子的貞節品行，絕無半點誘人之心，連夫君牛魔王都對她心存尊重。

    像是在第六十回中有：

    魔王卻發狠道：“美人在上，不敢相瞞，那芭蕉洞雖是僻靜，卻清幽自在。”

    “我山妻自幼修持，也是個得道的女仙，卻是家門嚴謹，內無一尺之童，焉得有雷公嘴的男子央來，這想是那來的怪妖，或者假綽名聲，至此訪我，等我出去看看。”

    怎說呢，貞節，可謂儒家禮教對古代女子品行約束的重要準則。

    穀梁傳襄公三十年：“遂逮乎火而死，婦人以貞為行者也，伯姬之婦道盡矣。”

    在儒家禮節的教導下，三從四德成了進一步的約束，也成了封建時代女性必須遵循的婦道。

    三從四德中“三從”是未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子。

    正是對“貞節”這一品行的進一步要求。

    鐵扇公主正是因為有著貞節的品行，所以作者在刻畫形象時淡化了她女性的容貌，給予了她骨子的高潔和清雅。

    這也是作者對於女性品行的暗暗讚許，男性眼光之下的美女固然妖豔動人，但她們都宛如青樓女子一般用來片刻的享樂。

    隻有恪守婦道，貞節不移的女子才是能修成正果，獲得尊重的。

    這種看似尋常之理，其實是深深掩蓋在男性的視野之下。

    西蒙娜波伏娃曾說過“每個作家在描寫女性時，都亮出了她的倫理原則和特有的觀念在她的身上，他往往不自覺地暴露出他的世界觀與他的個人夢想之間的裂痕”。

    至於她的“悍”行，在第五十九回剛遇孫悟空之時就已說出：

    骨都都紅生臉上，惡狠狠怒發心頭，口中罵道：

    “這潑猴！今日來了！”……

    羅道：“你這潑猴！既有兄弟之親，如何坑陷我子？”

    行者佯問道：“令郎是誰？”