唐文治身懷聖物，心中難以平靜，一路上總覺得有人跟蹤自己，別人隨意的招呼聲，都會被他解讀多次，偶爾投過來的一個眼神，也會讓他一陣緊張，平日不到半個時辰的路程，硬生生讓他走了兩個時辰，到家時，已經是大汗淋漓，狼狽不堪。

    等他一腳邁進唐府時，才稍稍鬆了口氣，心中卻波瀾起伏，不禁歎道，“聖人曾雲，讀書人要處事不驚，做到‘八風吹不動，端坐紫金台’，以前我總以為自己很接近這個境界，可今遇到事情，才知道我和聖人差距甚遠啊！”

    “少爺，老爺讓你飯後到書房一趟，他有事吩咐。”正當唐文治感慨時，一個廝跑了過來，低聲道。

    “知道了，我晚些時候過去。”唐文治隨意打發道，然後便朝自己的院子走去，他現在很狼狽，根本不適合與父親交談。

    《弟子規》曾言——冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切。

    這是與人交談的基本禮儀，也是對別人的起碼尊重，尤其是對長輩，絕對不可忽視。

    洗漱、更衣、焚香、靜坐——如此半個時辰後，唐文治才徹底平靜下來，此刻，他感覺自己的心境又有了很大的進步，至少能做到波瀾不驚，麵不改色。

    這時，他並沒有打開木盒，而是靜靜地鋪開一張白紙，拿起筆，揮毫潑墨，行雲流水，不一會兒，一副字畫便呈現在他麵前。

    寧靜致遠，四個字如同一副幽靜的山水畫，看上一眼就能讓人心情平靜，波瀾不驚。

    可惜，依舊不入品階，連最低的凡級都不是，唐文治輕歎一口氣，將字畫折疊起來，放在一邊，然後坐下來，閉目沉思。

    讀書人有七大境界，書仆，書童，書生，文人，文師，文宗，聖人，每個境界差別都很大，很難逾越。

    書仆，顧名思義，書的仆人，一般指的是正在讀書認字、學文表奏的人，這個階段的讀書人並沒有什實力，與常人無異。

    書童，是書仆的晉級，從仆人升為兒童，是很大的進步，此時，讀書人心思活絡、才思敏捷，可以明律法、懂文書，進可為官，退可教學，有一定的社會地位，但依舊與常人無異。

    書生，讀書人的轉折點，隻有成為書生，讀書人才能真正超凡脫俗，擁有非同一般的力量，因為這個階段的讀書人可以凝聚才氣，而才氣則相當於武者的真氣，但其作用卻遠遠大於真氣，這也是讀書人的武力稍高於武者的原因。

    例如，才氣通過特定的路線書寫出來的字，稱之為字符，字符擁有各種各樣的能力，像“定”字符，可以讓人心神安定、專心致誌，也可以把人身形定住，無法行動，又或使人舉棋不定、疑神疑鬼，總之，不同學派，不同書生寫出來的字符，其用處也各有不同。

    書生之後便是文人，這個時候，讀書人的力量再次加強，可以直接將字符存於腦海，輔助、攻擊，隨心流轉，不過要想晉級文人很難，需要才氣化液，這一步卡住絕大多數人。

    文人之後便是文師，才氣凝聚成文心，威力更勝一籌。

    至於文宗，那就更加誇張了，出口成章、口出傷人、一言斷生死等等，總之，文宗的每一句話，每一個字，都擁有莫大威力。

    最後是聖人，這就不消多了，“聖人出、下平”，“千山千水千才子，一一地一聖人”，這些話無一不在表明聖人的地位，同時也明聖人的實力，沒有實力，就不可能擁有地位。

    不過聖人也分很多種，像老子、孔子、韓非子、秦王等等，這些都是開辟一派的牛人，他們成聖之後，統稱為聖祖，寓為一派之祖，而像後來的朱子、荀子、吳子等等，他們繼承了前人的學，並且證道成功，便稱為聖人，至於其他人，隻成就聖位，但卻沒有證道成功的，都稱為半聖。

    而墨家無聖，指的是沒有證道成功的聖人，並不是沒有聖人，隻不過都是半聖罷了。

    其實，早在秦國之前，墨家非常昌盛，有“儒墨”之，意思是墨家和儒家地位相當，那時候墨家創始人墨翟，差點證道成功，可惜不知什原因讓他失敗身亡，而墨家也迅速衰敗下去，此後再無人證道成功，一派顯學也逐漸淪為三四流，更被有心人批為“匠人之作，奇技淫巧”，不登大雅之堂。

    “眾口鑠金積毀銷骨，墨家就算再不濟，也是曾是一派顯學，主張兼愛、非攻、明鬼、誌，絕對有可取之處。”

    唐文治深吸一口氣，下定決心，由墨家手稿激發自己的才氣，若是激發成功，那從今以後，他就是墨家一派了。

    讀書人的才氣可不是那好激發的，要不然也不會有那多人卡在書童，終生未進。

    不過這次唐文治有很大的信心，因為他手中拿的可是半聖手稿啊！一個真正的聖人手稿，如果激發失敗，那他也不用再讀書了。

    唐文治摒棄雜念，打開盒子，拿出一張發舊的羊皮卷，全身心投入其中，朗讀起來：

    “子墨子言曰：凡出言談、由文學之為道也，則不可而不先立義法。若言而無義，譬猶立朝夕於員鈞之上也，則雖有巧工，必不能得正焉。然今下之情偽，未可得而識也。故使言有三法。三法者何也？有本之者，有原之者，有用之者。於其本之也？考鬼之誌，聖王之事；於其原之也？徵以先王之書；用之奈何？發而為刑。此言之三法也”

    隨著書聲高漲，唐文治頓時感到羊皮卷上每一個字都在跳動，每一個字都在闡述一個規律，講述一種道理，傳授一種術法等等，總之很神奇，就好像你麵前擁有一層麵紗，隻要輕輕一戳，立刻就能突破進去，領悟手稿的神奇。

    不過這層麵紗卻非常堅韌，唐文治多次想深入文章之中，都未能成功。

    “要失敗了嗎？半聖手稿都無法激發成功，難道我命中注定不能成為書生？”唐文治心誌動搖，左右不定。

    手稿似乎了解唐文治的窘境，它突然大放光明，無聲高，振聾發聵——執有命者，此下之厚害也，是故子墨子非也！！

    “執有命者，此下之厚害也！”唐文治頓時一陣激靈，徹底清醒過來，是啊，凡是認為“命注定的人，都是下的大害！哪有命？命就在自己手，隻有自己奮發圖強，才能真正抓住命運，掌握命運！”

    一想通這一點，唐文治頓時精氣十足，才思泉湧，一股股才氣如同炊煙一樣從他頭頂升起，接著又投入手稿中去，被手稿不斷洗禮，最後竟漸漸漆黑如墨。

    “才氣著色！”唐文治大喜過望，心情劇烈波動，冉冉升起的才氣頓時中斷，不再產生，但即便如此，唐文治還是無法壓製住喜悅的心情。