近身相搏是殺雞刀，元神所出的精神力量為宰牛刀，仙人可以自行選擇以何種方式對敵，這滅緣和尚亦是仙修為，為勁敵，故此莫問並未選擇近身與之搏鬥，而是以元神駕馭靈氣，將體內靈氣快籠向對方。

    滅緣和尚有感，散出靈氣護住了自身，到得仙境界，外散的靈氣已然可以自體外形成可以為肉眼所見的防護氣罩。

    眼見對方選擇了防守，莫問心中大定，快散出靈氣將滅緣和尚籠罩其中，上下左右前前後後，不留活門。

    仙人與凡人有諸多不同，其中之一就是仙人對自己的情緒能夠掌控自如，莫問先前雖然氣怒非常，到得動起手來立刻就恢複了冷靜，頭一次與仙對敵，不敢有絲毫的大意。

    雖然二人站立未動，彼此卻不曾再度交談，滅緣和尚雙手合十，口中默念經文，一道離體尺許的青色氣罩護衛其身，這道氣罩不曾退縮也不曾擴張，任憑莫問的靈氣排山倒海一般的湧至，青色氣罩始終離體一尺左右。

    莫問急催動靈氣自體內宣泄，仙體內已無濁氣，形體皆由靈氣組成，故此散靈氣不再局限於湧泉和勞宮，周身百骸皆可散出靈氣，而外散的靈氣可以被自身元神自由掌控，不虞其離體之後自行消散。

    “大師，令郎到現在都不曾擁有姓名。”片刻過後莫問出言道。

    “阿彌陀佛，貧僧心意已決，真人勸不了貧僧，貧僧也不想服真人，真人五行屬水，與貧僧爭鬥難得上風，真人還是早些退去吧。”滅緣和尚合十唱佛，此時他的周圍已經籠罩了一團渾圓的銀黑之氣，這道靈氣無疑是由莫問的水屬靈氣聚成，五行之中黑水生青木，莫問與他爭鬥已然落入了下風。

    “大師，貧道既不勸你娶那封一嵐，也不逼你與令郎團聚，隻要你見他一麵，賜他一個名字，可好。”莫問和聲商議，滅緣和尚自以為占據了上風，實際上他已經將滅緣和尚拖住了，若在平時，仙可以自由驅用地靈氣，雙方很難分出勝負，但此時乃是末世，仙也無法借用地靈氣，鬥法倚仗的仍然是自身儲存的靈氣，若要比拚靈氣多少，滅緣必輸無疑。

    “真人，你也是窺道修真之人，你難道不知這世間萬物皆為無形虛幻。”滅緣抬頭看向莫問。

    “世間萬物皆由陰陽二氣化生，陰陽二氣雖然無形卻有實質，何來虛幻之。”莫問搖頭道，滅緣和尚先前的回答令他異常氣憤，但氣憤並沒有影響他的心智，此時滅緣和尚體內靈氣充足，若是察覺到情況有異，勢必設法脫困，與之正麵鬥法，那樣將會增加不少變數，故此他想拚著損耗自身靈氣將滅緣體內的靈氣耗盡。

    滅緣和尚聞言淺笑閉目，不再言語。

    “大師，人各有誌，不可強求，貧道隻請你見他一麵，好言安撫幾句，了他心中遺憾，請大師三思。”莫問再度開口，滅緣是無名的父親，他內心深處並不想與之分勝敗，見生死。

    “諸法為空相，諸法亦為實相，見是緣法，不見亦是緣法，見與不見皆隨緣法，不可強求。”滅緣垂眉道。

    “你究竟認不認令郎。”莫問心念閃動，圍繞在滅緣氣罩之外的靈氣開始強力擠壓，雙方靈氣快抵消。

    “認又如何，不認又如何，認有何用，不認又有何妨。”滅緣散出靈氣，補充被莫問靈氣衝擊而損耗掉的靈氣。

    “認，你是友人，得活，不認，你是罪人，當死，認，齊倫理全人道，不認，獨善其身數典忘祖。”莫問口中話，靈氣催動的越急切。

    “真人何時能夠明白萬法皆空，便不會如此逼迫貧道了。”滅緣和尚搖頭歎氣。

    “你能否正麵回貧道所問，為何總是顧左右而言他。”莫問繼續催氣擠壓，佛門的諸法空相，萬般皆空的理論在平常人眼中是高深的，玄妙的，在明眼人眼中則是消極的，空洞的，在智者眼中，這種理論是害人的，會讓癡迷之人拋妻棄子，老幼無有所養，家人悲苦獨生。

    “阿彌陀佛。”滅緣再度唱佛，仍不正麵回答莫問的問題，認與不認在他看來都是著相，都流於下乘。

    莫問聞言沒有再話，先前話之間二人的靈氣一直在快抵消，用不了多久滅緣和尚體內的靈氣就會枯竭。

    “真人，你很清楚勝貧僧不得，收手吧。”僵持了片刻之後，滅緣睜眼話。

    “大師，你平日多有遊方行走，難道不曾聽過關於貧道的傳聞。”莫問挑眉問道，他的靈氣無法侵入滅緣體內，故此無法確定滅緣體內還有多少靈氣，但仙體內靈氣大致相仿，即便有多寡之分也不會差距太大，通過對自身損耗靈氣的估算，可以大致推算出滅緣體內靈氣此時已經不足一半。

    滅緣聞言並不答話，和尚有一個很大的特點，那就是分明很好奇很疑惑，卻不會主動問，因為一旦問就會被世人看輕。

    “貧道已然窺悟內丹法門，體內早有靈氣內丹凝結，休這一炷香的工夫，就是撐上一個對時貧道靈氣也不會枯竭。”莫問正色道。

    “阿彌陀佛。”滅緣合十唱佛。

    雖然滅緣並未露出驚訝神情，莫問卻清楚的察覺到他體外的氣罩出現了輕微的顫動，此舉表明滅緣和尚大感意外。

    莫問出言告警之後並沒有停止對滅緣氣罩的擠壓，片刻過後滅緣和尚體外的氣罩開始外擴，莫問有感，散氣回擊，將滅緣體外的青色氣罩擠原位。