第565章 希夷

    周清當然知曉妙善是誰，從某種意義上，不久之前他們還見過。

    當然，這所謂的“不久”，實是值得商榷的。

    這段時間以來，周清基本可以判斷，眼下身處的地方，並非他的前世。準確的說是，基於他前世，衍生出來的一處真實宇宙時空。

    衍生造化宇宙之玄奇。

    這就是道祖級別的鬥法嗎。

    周清幾乎可以確定，李誌常必然是一位道祖，元教授應該就是元始了。

    至於李風的身份，應該是一個道祖，又或者是那位神秘的莊周？

    他現在不是十分確定。

    此外，李誌常顯然像是來指引他的。無常劍，正是李誌常的法劍。

    “道祖的鬥法中，居然能憑借我的根源，演化出一處真實的宇宙，真是可怕啊。”無論如何，周清都十分為道祖級別的能力，感到驚歎。

    這還是跌落境界的道祖，真難以想象，在初古紀元，一度超脫的祂們，手段是何等地不可思議。

    兩人在校園漫步，往外麵走去。

    …

    越是了解莊周，越是能感覺到他的苦悶，他的樂觀，他認清生活殘酷之後，對人世的熱愛之心。

    講了有用之用的惡處，以及無用之用的好處。

    等他身體條件上去，周清能夠做到，同樣，現在的他，卻無法如李誌常那樣自然。隻是，難道李誌常那樣的自然，便是對的嗎？

    伴隨李誌常收功，周圍的生機迅速隱藏，寒意再來，融化的霧再度凝固住。

    李誌常微微一笑：“相比無用之用，介於有用和無用之間，才是莊周真正推崇的，你知曉其意嗎？”

    周清點了點頭。

    李誌常每一步，都精準地如尺子量過，但是沒有一粒塵土，能沾到他身上。

    莊子的書，有個很重要的人物，那就是惠子。

    立冬有夏！

    實則不是。

    現在李誌常，還算得凡人之身，卻以凡人血肉之軀，對抗了大自然。

    “一件東西，有用和無用不在於其本身，而在於落在誰手。譬如道長你的劍，落在別人手，可能是絕世殺器，落在普通人手，便是匹夫無罪，懷璧其罪。如果能做到介於對自己有用和無用之間，那中間就能多無窮的變化，來應對一切的困難。莊子如果局限於無用之用，那絕非他的本意。因為他是這樣的話，不會留下那多寓言故事，深刻地影響著我們的文化。”借著回到這個和前世似是而非的宇宙中，周清練習熊經鳥伸之餘，著重搜集了不少關於莊周的資料。

    “學的是這方麵的知識，自然聽過。”

    李誌常意態閑適地道：“可聽過無用之用？”

    周清腦海泛起一個詞。

    哪怕境界再高，也不能背離這一點。

    如今已經是深冬，李誌常教他們練功的地方，乃是一片樹林外的空地。上麵還掛著霧，伴隨李誌常動作的舒展，其身好似火爐，滾滾的熱量，逐漸將霧融化，一滴滴水往泥土鑽進去，有種不可言喻的生機，自土地萌發。

    用他昨天的說法，李風去閉關，準備考試。

    周清：“自魏晉以來，多談老莊。許多人，甚至覺得莊子是看透世間黑暗，消極的避世者。不過，我倒是覺得，從介於有用和無用之間來看，莊子是一個積極的入世者。”

    第二天，李風果然沒來，準確的說是消失了。

    …

    這是修行的必要條件。

    其實再給周清一些時間，他也能憑借血肉之軀做到這一步，隻是很難有李誌常那種閑適自然的感覺。

    惠子就是莊周。

    “怎說？”

    惠子是積極的入世者，甚至成了莊子書的反麵人物。

    現在是清晨，距離中午相親的時間還早。

    無用之用是《莊子.人世間》的一篇故事。

    唯有近距離接觸道祖，了解道祖，才能真正追趕上祂們。

    “無論如何，這都是我的機會。”

    周清覺得，肯定沒那簡單。

    當然，在達到這種程度之前，他需要服食大量品質不俗的藥材，準確的說是服丹煉藥，采集四時之精氣。

    對不對，還是看誰更強。

    以及介於有用和無用之間的一種人生境界。

    一般人或許以為莊子是很想否定惠子的。

    他不打算去管，眼下還是先陪李誌常去見妙善。

    李誌常對此不以為意，看向周清：“今天不用練功，咱們散會步，說說話。”

    周清知曉，這是沾衣十八跌的內家功夫最高境界的體現。

    這也正是周清和養生主擅長的地方。

    莊周想用一種超然人間世的視角來否定惠子，可是愈發襯托出惠子的有血有肉，以及他對惠子的認可（其實是對自己的認可）。

    其中在《徐無鬼》的一篇，體現得淋漓盡致。

    那是成語運斤成風的由來，講的是，莊子送葬，經過惠子的墳墓，回頭對隨從說道：“郢都有一個人，不小心讓一星點白灰粘在鼻子上，這點白灰就像蒼蠅的翅膀那樣又薄又小，他讓石匠替他削掉。石匠揮起斧子，隨斧而起的風呼呼作響，任憑斧子向鼻端揮去，泥點盡除而鼻子安然不傷，郢都人站立不動，神色不變。宋元君聽說此事後，把石匠召去，說道：‘試著替我再做一遍。’石匠說道：‘臣下的確曾砍削過鼻尖上的泥點，不過我的對手已經死了很久了！’他由此感慨自從惠子去世，他再也沒有對手了，再也找不到辯論的對象了！”

    李誌常聽了周清的解釋，含笑說道：“看來你真的很了解莊周，所以你的打算是什？有用、無用、還是介於有用和無用之間？”

    周清沉吟道：“這不取決於我的打算，而是我需要做什。”

    李誌常：“這說，你是一個現實主義者。或者說，用現在流行的說法是精致的利己主義。”

    “道長是在批評我嗎？”周清反問。

    李誌常灑然道：“你接受不了批評嗎？”

    周清不禁一怔，隨後說道：“那得看是什事情。”

    李誌常：“譬如我剛剛說的事。”

    周清：“我覺得，這個事情沒必要討論。放幾十年後，利己主義肯定會被批評，但現在，以及不遠後的將來，又未必是這樣。更遠的未來，沒人說得清。”

    李誌常：“那此時此刻呢？”

    他似乎一定要將周清逼到一個無法回避的死角。

    周清：“如果是我很在意的人，我未必能做到那利己。因為不盡力，會有遺憾。”

    害怕遺憾，或許也是一種利己。

    隻是，總歸和世俗意義不一樣。

    李誌常：“你做不了元教授的研究生了，他找了一個新的人選，而且比你更合適。”

    “是誰？”

    李誌常神秘地一笑：“一個很有福運的人。”

    周清：“我認識嗎？”

    李誌常沒有回答，而是道：“這些日子以來，應該很明白，我、李風還有元教授，都是很不同的存在。”

    周清漫不經心道：“你們都是仙人下凡嘛。”

    他的話，帶著習慣性的試探。

    李誌常微微一笑：“怎能叫下凡呢？這無窮時空，無量世界，哪不是我們的道場。”