天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，人活於世總是被各種各樣的利益所左右。名為利，財為利，權亦為利，有些人貪婪於生前之榮華富貴、權傾朝野，有些人追逐於身後之名垂青史、流芳百世，甚至於一餐一飯、一絲一縷，何嚐不是利？

    逐利是本性，並未有高尚低劣之分，可一旦踐踏原則、突破底線，則為天地所不容，必遭反噬。馬周立場很是明晰：“吾受太宗皇帝之簡拔，更受先帝之重用，浩蕩皇恩沒齒難忘，故將竭誠報效於陛下，此副身軀鞠躬盡瘁、死而後己，再無其他。”

    在其位、謀其政，如此而已。

    其餘之事一概不理，絕不摻和。

    於誌寧不滿，也顧不得其他，厲聲道：“主少國疑，皇權式微，這就是你馬賓王回報太宗、先帝、陛下之方式？”

    馬周有些不耐煩了，肅容道：“陛下雖幼，然根基穩固、天下竟從，古往今來之少主如陛下這般穩如泰山者又有幾人？軍政分離、各依製度程序而運轉，博采眾議、兼顧各方更是太宗皇帝之遺願，避免一人之好惡而犯下大錯，明君在上、諸臣輔佐，此天下最優之國策，有何不妥？”

    於誌寧猶自質疑：“皇帝乃天下之君、四海之主，口含天憲、手執日月，焉能分權於臣下、亂政於殿堂？”

    馬周忍不住了，不過畢竟是總攝百揆的宰相，必要的涵養還是有的，故而並未出言嘲諷，而是淡然道：“天下是天下人之天下，非一家一姓之天下，萬江山之浮沉歸屬、偌大帝國之盛衰興亡，豈能由一人之賢愚而決？燕國公乃儒門名宿，焉能忘卻民為貴、君為輕、社稷次之之言？”

    於誌寧搖頭歎氣，非是不能辯論，而是毫無意義。

    時至今日，這一句“天下人是天下人之天下”早已風靡全國，無數人聞之振奮，以“主人翁”而自詡。雖然尚未發展至“王侯將相寧有種乎”那等境地，但君王之權威卻實實在在跌落穀底。

    百姓、商賈原意奉養君主，但前提是君主要勤政愛民、要英明睿智，否則便束之高閣，將國家大事交托於政事堂、軍機處來商議處置。

    君主隻能淪為一個“牌位”，高高供奉，別不懂裝懂瞎指揮……

    他之所以前來尋找馬周試圖聯盟以對抗軍方，便是對當下這種“君王高高供起、萬事天下人做主”的潮流深感驚懼，意欲撥亂反正、重歸正軌。

    君主在位、執掌朝政，當然需要他們這樣的世家門閥去參議朝政、治理地方。權力來源於君主，受君主之節製，但反過來也隻需向君主負責，功過是非由君主一言而決。

    然則現在君主被架空，政事堂宰相們相互製約，想要平穩運轉便隻能按照既定之規則彼此約束。此規則即為“律法”。

    什事可以做、什事不能做，事情如何做、做錯事如何責罰……律法之上字字句句、清清楚楚，不容混淆。

    這本是好的，畢競“皇在法下”，君王再不能依靠無上權威隻憑喜好便恣無忌憚的對待臣下，似隋煬帝那等暴虐之君再無可能出現，世家門閥的利益可以受到最大程度保證。

    然而凡是有利亦有弊。

    倘若實在太宗皇帝之時如此做法，世家門閥舉起雙腳讚成。

    可現在何等情況？

    長孫無忌與晉王連續兩次兵變世家門閥皆參與其中，站錯隊的代價極其慘烈，花費無數錢帛豢養的私兵遭遇滅頂之災，統治地方百餘年甚至數百年的傳承動搖，更是不得不捏著鼻子尊奉中樞的稅賦改革，由“租庸調”改為“攤丁入畝”致使各家之賦稅十幾倍甚至幾十倍增長，本以為海貿之暴利能夠填補損失，卻又要繳納高額“商稅”。

    尤其是科舉考試之施行，將世家門閥賴以統治地方的壟斷優勢連根拔起。

    大家坐在一處算算賬，忽然發現看似“皇在法下”保障了大家的安全，提升了權力，但日子過得卻是一年不如一年……

    誰也搞不明白這種政治與製度的悖離到底處於何等原因，但大家都秉持一個簡單而樸素的原理一一既然日子不好過了，那就重走舊路，把以前那一套再撿回來就是。