仁果“學語言是為了溝通，為了更好地生存啊。”

    莫小魚“可是咱們又不在這待一輩子。”

    仁果“你怎知道會待多久？再說，能跟他們交流的話，才更有可能找到出去的方法啊。”

    醍醐灌頂一般。

    莫小魚趕緊問“‘朋友’這個詞是怎說來著？”

    “‘宗布夾瓜’”，仁果煞有介事，“你就這記哈，用棕色的布夾著地瓜給朋友吃，所以‘宗布夾瓜’就是‘朋友’。”

    “撲哧，”很長一段時間以來精神亞曆山大的莫小魚，臉上露出了久違的笑容，“那‘吃肉’呢？”

    仁果“‘掐擼骨’，就是掐著排骨的一頭，擼上麵的肉吃。”

    好吧，還是比較形象的。

    他們兩個開始充分發揮聯想，用自創的方法記住了不少常用詞匯，也算是苦中作樂吧。

    仁果連比劃帶運用自己有限的詞匯量，問當地人有什活需要自己做。無功不受祿，他可不想整天被人好吃好喝地伺候著，卻什也不幹。

    當地人回答的大意是“你們是神明派來保佑我們的，你們本來就不用幹活。”

    仁果說“不幹活會變成豬的！”

    當地人聽不懂，他就把兩手搭在耳朵兩側扇啊扇裝二師兄，鼻子還發出哼哧哼哧的聲音。

    可能是他學得不夠像吧，當地人一見他行為舉止跟平時不一樣，以為是神明附體，趕緊跪地磕頭。

    仁果覺得好沒趣啊，倒是看得莫小魚啞然發笑。

    還好有她，仁果想。生活中要是連一個能聽得懂自己開的玩笑的人都沒有，那可真沒意思。

    和尚也是凡夫俗子，好看的皮囊敢不敢喜歡不知道，但肯定也喜歡有趣的靈魂。

    有趣的靈魂是一個有魅力的人最不能缺少的東西。

    仁果知道當地人的主要農業是種植水稻，他們不教自己去幫忙，他便自己跑到稻田去找活兒幹。他的農活幹得正經不錯呢，小時候在老家沒少幫著做事。

    當地人就當是領導來檢查工作了，一個個都幹得格外賣力。於是仁果無形中促進了當地生產力的發展。

    對他來說，這跟原先住的山沒什區別，反正都是過著幾乎自給自足的生活，遠離塵囂。

    而且他是個適應能力很強的人，就算給他扔到地球任何一個角落他，他都一樣能生存得很好。

    對莫小魚來說，這的生活跟過去可就天差地別了，她失去了她所習慣和熱愛的一切，跟現代社會的聯係隻剩下了一枚和尚，還有她的壯誌未酬和殺父之仇。

    有時她也絕望地想，我會不會老死在這都出不去啊？老天爺，或者仁果信奉的菩薩大大們，死之前起碼給個謎底，讓我知道我到底怎來的好不？

    在一個個日生日落中，仁果的頭發都長出來了。

    九點戒疤的地方由於發囊受到損傷，所以長不出來，但是絲毫不影響他頂著滿頭烏黑濃密的短發。

    阿帕塔尼人不剪頭發，無論男女都是長發，或披或盤或插羽毛，各種折騰。

    不過他們跟古代的人一樣，認為頭發受之父母，不能輕易在上麵動刀子。

    話說皮膚和鼻子也都受之父母，他們怎就又紋麵又打洞的呢？

    語言不同，也沒法跟他們講道理。

    長出烏發換上當地服裝的仁果，看起來一點兒也不像個和尚了，是個俊雅的小夥子。

    這常年氣候溫暖，男性的服裝是裸著前胸的。當地人常常在田間勞作，皮膚被曬得黝黑發亮，胸肌三角肌發達。

    莫小魚驚訝地發現，仁果雖然比他們白了一些，但是肌肉含量竟然不差多少，看來以前也是經常做俯臥撐和仰臥起坐的主兒。這是典型的穿衣顯瘦脫衣有肉的身材啊！

    仁果問“你在看什？”

    莫小魚“哦沒什沒什，你脖子那為什有道傷疤？”

    “這個啊，”仁果下意識地摸了摸那條5厘米長的已經比較淡的疤痕，“狼抓的。”

    莫小魚“狼？”

    仁果淡淡地說“是啊，小時候幫家養豬放羊，半夜狼來偷羊被我發現了，一陣搏鬥就這樣了，不過狼也被我成功轟走了。”

    莫小魚對他肅然起敬，這個冒似儒雅的男人還有過多少自己不知道的壯舉啊！

    “還疼不？”