“割發代首”是個技術活

    ●佚名／文

    曹操的“割發代首”，導向很明顯，不在於教育士兵，而在於震懾那些將校和親信謀士。

    挾天子以令諸侯，曹操圖霸業，首先要維穩，確保大小集團起碼在名義上服從中央。淮南袁術稱帝，維穩底線告急，曹操起兵討伐。

    行軍途中，頒布一條紀律，不得損壞莊稼，誰違紀，殺誰。偏偏他的馬兒受驚，踩壞了一大塊麥田。行軍主薄不敢定他的罪，曹操欲拔劍自刎，郭嘉說了句“法不加於尊”，曹操便借坡下驢，割了頭發代替砍腦袋。

    這就是“割發代首”的故事，如今是成語了。《三國誌》有近百字的記載，《三國演義》第十七回也有更詳細的潤色。本文所引所議，皆以小說為準。

    關於這個橋段，曆來爭議頗多，有的讚揚曹操嚴於律己，有聖賢之風；有的詆毀曹操偷梁換柱，是奸雄之行。老趙以為，前者褒得有些滑稽，一個“寧教我負天下人，休教天下人負我”的人，怎會自律？後者貶得又太刻薄，沒有弄清楚當時的具體狀況。實際上，“割發代首”是曹操玩的技術活兒。

    非常時期的非常立法

    曹操一生戎馬，立法無數，獨這次所定的紀律或稱軍法，有點不倫不類。“方今麥熟之時，不得已而起兵，大小將校，凡過麥田，但有踐踏者，並皆斬首。軍法甚嚴，爾民勿得驚疑”。

    “並皆”兩個字，讓我想起一些剛學會寫公文的小秘書最愛使用的“一律”、“嚴禁”等詞兒，也就是通常所說的“一刀切”，不管情節輕重、罪行大小，統統殺頭，毫無彈性可言，這種立法，很容易造成執行難。

    以曹操的法家才智，當不至於如此小兒科，隻能理解為非常時期的一次非常立法了。

    三國鼎立之前的那幾十年，諸侯太多，到處烽火，人口銳減，土地荒蕪，糧食供給成了全國性的大問題。別以為曹操雪藏了漢獻帝，全國人民都得給他納糧，那是不可能的。事實上，曹操與他所統治的河南山東一帶的百姓一樣，都沒有隔夜糧，全靠當年收割滿足當年所需。

    在這樣的非常時期，為了保護莊稼而臨時立法，自然不能走常規化的老路子，“一刀切”就成為必然。就好像某些領導在危急時刻，要給下屬下死命令、壓死任務一樣，沒有商量餘地，必須完成。

    如果曹操當時置已經長熟的莊稼於不顧，任由軍隊亂馬齊踏，遭殃的就不光是辛苦了一季的百姓了，百姓沒有飯吃，拿什去養活朝廷那幫官員和龐大的軍隊？

    如此看來，“並皆斬首”的非常立法有其積極意義。

    有預謀的以身試法

    “操乘馬正行，忽田中驚起一鳩。那馬眼生，竄入麥中”。我就奇怪了，曹操身邊那多將校、謀士都騎著馬，為何隻有曹操的坐騎受驚了？領導的寶馬車，質量居然不如手下人的小奧拓，你信嗎？反正我不信。這就要說到曹操的心計了。

    有兩個因素不能忽略。一是紀律出台了，小喇叭也已廣播出去了：“吾奉天子明詔，出兵討逆，與民除害”，等於是說咱是子弟兵，一切為了百姓的；“軍法甚嚴，爾民勿得驚疑”，等於是對百姓承諾了。二是如果造成執行難怎辦？士兵違紀倒也好說，殺了就是了，如果是曹家子弟或親信心腹違紀呢？執行吧，手心手背都是肉，不執行吧，如何向百姓交代？

    曹操的擔心不是沒有根據的，消除隱憂的最佳辦法，就是自己以身試法，事到臨頭再拍桌子就晚了。這法子實施起來不難，騎過馬的人都清楚，即便田中不驚起一鳩，他也會在適當的時候讓馬受驚。

    在這，曹操的以身試法，產生的效果，跟領導的表率作用是一樣的，潛台詞就是：我都這樣了，何況你們？都給我收斂些吧，若真的觸犯了紀律違了法，我可救不了你們。

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