正文 被誤讀的峨眉與青城

類別:都市言情 作者:小康(2013年12期) 本章:正文 被誤讀的峨眉與青城

    被誤讀的峨眉與青城

    往事

    作者:齊嶽峰

    幾年前,電視劇《笑傲江湖》開拍,曾有朋友推薦劉綏濱去演餘滄海。這位如今的青城派掌門人一口拒絕。

    武俠迷們大都知道,《笑傲江湖》中的青城派,被金庸描寫得頗為不佳。小說中的掌門人餘滄海麵目猙獰、心狠手辣,為搶奪武林秘籍“辟邪劍譜”,以為徒弟報仇為借口,不惜將林平之全家滅門,這讓人覺得青城派貌似是一個聽起來不怎舒服的門派。

    “2004年前,金庸沒到過四川,更沒到過青城山,但在若幹年前,他就已經寫出了一個青城派。”劉綏濱說。

    今年8月,劉綏濱作為青城派掌門人,和其他幾大門派的傳承人一起,參加了在烏魯木齊特克斯舉行的“天山武林大會”。之後,他撰文記述自己在武林大會上的所見所聞,並感慨“中國人需要正確看待屬於我們自己的武術文化,不貶不揚,沒有武俠小說中的血雨腥風、快意恩仇,卻更接近我們的生活,更適合廣大民眾習之。”

    其實,青城派本身,就與武俠小說,確切地說與金庸武俠小說所描述得不相符合。

    現實中的青城派到底什樣?

    青城山沒有餘觀主

    其實,青城派被官方稱為中國武術著名流派,有近2000年的曆史,曆代高手輩出,僅清代即出了111個武舉人;當然,現實中的青城派武術也有一個載體——青城武術館,此館據稱是目前中國唯一傳播青城派武術的專業武館,武術館的館長,就是劉綏濱。

    在當下的青城山上並沒有所謂的鬆風觀,當然,更沒有什餘觀主。不過,1991年,青城派宗師餘國雄被作為國家唯一認定青城派代表人物載入《中國武術人名辭典》。劉綏濱對記者稱,官方稱謂“四川省級非物質文化遺產青城武術”的青城派,發源於中國道教聖地、四川都江堰市青城山。青城派輕靈飄逸,小巧連環,輕步行走,擅長在高低不平的地方作戰。吐納養生和實戰搏擊並重,步型、身法、手法獨特,被聯合國確定為世界文化遺產青城山道教文化的重要組成部分。

    青城派武術是民間稱法,官方稱之為青城武術,“青城武術如果以中國武術協會的認定,就隻有餘國雄老師這一支,我做掌門是以2001年開始的。”劉綏濱說。

    上世紀90年代末就有媒體寫劉綏濱做掌門,當時他也沒在意,覺得門派的領導就是掌門。後來體育局的局長就問他,“你這個掌門是誰封的?這應該有個部門認證啊。”劉綏濱向師父師兄弟溝通,師父餘國雄說,“你現在就在管事了,隻不過沒有正式封你而已”。——“我師父是中國武術協會唯一認定的青城武術代表性人物,最後是由他封我為掌門,給了授權書,他和八名師兄弟都簽字蓋章。”

    “師傅把他的古劍、拳譜、衣服、印章移交給我”。——這在其他門派看來有點簡單。其實,劉綏濱拜過的師父並不曾隻有一個,蔣介石的保鏢、國民黨軍統教官、川南邊防軍總教練,包括中央軍的教官和黔軍的教官,都曾經是他的師父。他們大多都參加過抗日戰爭。上一代掌門餘國雄,曾參加過台兒莊大戰和徐州保衛戰。

    道名信玄的劉綏濱現任四川省武術協會青城武術研究會會長、四川省道教協會常務理事,他稱自己自幼習練傳統武術、現代散打及道家文化,尤擅青城派鎮山之寶——青城玄門太極。與一些練武之人不同的是,醫科大學畢業的劉綏濱將太極武術與醫學養生結合在一起,全力拓展青城武術的養生、技擊等價值。

    與其他門派相似的是,青城武術也不是隻有一個傳承人,青城山上,何道君夫婦已然成為一個標誌性的符號。1992年,何道君鮮宗麗夫婦建立了自己的武館,一般情況下,何道君會頭戴道冠身披道袍示人,連同他的白須,仙衣袂袂,頗具風姿,其夫人鮮宗麗為中國武術六段,被稱為“中華女金剛”。關於何道君的身份,他稱自己為四川省非物質文化遺產青城武術代表性傳承人,四川武術協會青城功夫研究會會長,青城山全真龍門派第21代嫡傳(係青城山祖師殿主持女冠105歲曹明仙道長之嫡傳)。在他的網站上,關於他的介紹還有一個——青城派功夫掌門人。

    在何道君與他的妻子鮮宗麗看來,青城山背靠茫茫大山及高原,扼守都江堰水係的源頭,麵向蜀中八百平川,其周邊地區古道縱橫,地勢險要,是多民族雜居地、是曆朝軍事用兵要地,又是商賈聚散地,匪患頻發地,更因為這是利益爭鬥激烈的地方,所以這一特殊地區自古以來武風盛行。

    而青城山南麵,百之內的鶴鳴山是道教的重要發源地,兩山相互呼應,所以青城山在2000多年前就已是中國西部最重要的道教聖地了。“道家學說、道家思想及道家養身理念與武學思想的結合,形成了現在的青城功夫。”何道君表示。

    技擊之術不外攻守

    青城山屬道教名山,在四川名山中與劍門之險、峨嵋之秀、夔門之雄齊名,有“青城天下幽”之美譽。公開的說法中,青城派分三大支係:道家武術講輕靈飄逸,舒展大方;佛家講小手連環,輕步行走;俠家講擅長在高低不平的地方作戰。但總體來說,都受青城山道教文化影響很深,擅吐納養生,重實戰搏擊,步型、身法、手法奇特,與國家競技武術區別很大。

    青城山功夫在提倡剛柔相濟之法度時,更長於近身短打,實戰中多使用貼身近戰的挨肩、擠、靠、刁、拿、鎖、扣,低位發力的勾、踢、鏟、踹、穿、鑽拳、絆摔技法,既講究以“硬、重、快”取勝,又兼以巧柔之法,形成強大的攻擊力。

    但何道君強調技擊之術不外攻守之中,斷無專攻專守之法,故有殺人三千自損八百之說。所以“青城功夫之特長在於以硬功修煉加強打擊力,並增強自身抗打擊的能力,以內功修煉之柔化之法消解轉換對方的來勁。這樣才能在實戰中避免出現見招拆招忙於應付的局麵,而表現出以己之長擊彼之短,以己之強擊彼之弱的態勢。簡單概括即可形成:千手打來一手掩,百腿踢來一膝擔,五鋒六肘皆神兵,守定中宮渾身膽。”


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