從《弟子規》到《父母規》

    價值觀

    作者：雍熹

    習近平總書記強調，不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。

    “己不欲，勿施子，己未達，勿迫子 。”——3月21日，濟南，中國首屆家風家教文化節開幕。百名家長代表，在中國首個“孔子學堂”前，宣讀《父母規》。

    驚蟄之後，萬物蘇醒。在孔子學堂一起宣誓做父母之道，頗有深意。

    2015年農曆正月初一，微信上一篇“父母規”的短文全球首發，火爆朋友圈。隻知《弟子規》的中國人，麵對《父母規》表現出的熱情，點燃2015年春季，且勢頭不斷蔓延。僅僅3天，《父母規》發起人、原創者曲莫（原名溫濤）發現，公眾微信平台的閱讀數據顯示“100000+”，從後台看到點擊數量達到30萬次之多。

    《父母規》是什？我們為什需要《父母規》？

    “隻有《弟子規》，而沒有《父母規》，中國的家庭教育是不完整的。”3月21日，《父母規》作者曲莫接受本刊記者采訪說，中國國學文化的精髓是對稱的。

    裴斯塔洛齊300年前就講，一切學校教育都應該以家庭教育為基礎，就是說家庭教育應該是人類一切教育最基本的形態。學校教育固然非常重要，但是不能抹煞家庭教育的獨特性，家庭教育有其獨特的規律。

    以改革開放劃界，“60後”“70後”與父母的差別並不大，但“80後”“90後”與父輩的差異就顯現出來，他們享有的物質條件和文化環境，前幾代人無可比擬；他們獨生子女的身份，在麵對父母這一全新角色時，又是否準備好了？

    僅有《弟子規》不夠

    “三天三夜，知道怎做爸爸了。”黃繼成，一個10歲兒子的父親，也是山東濟南市長清一中大學科技園校區校長。他來聽《父母規》講師宣講，是妻子的主意，原因是“對兒子關心太少了”。

    他帶著教育工作者獨有的挑剔，起初是半信半疑的，聽了三天的講堂課程後，帶著1700字的《父母規》回到學校，讓每一個家長照著做。黃繼成告訴本刊記者，《父母規》開首第一句，“子初孕之時，是父母誕生之日”。他感慨道：“其實，父母也在學習中成長，需要覺醒。”

    《弟子規》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容采用《論語》“學而篇”第六條的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範，集孔孟等聖賢的道德教育之大成，提傳統道德教育著作之綱領。

    中國孔子基金會文化大使徐國靜認為，中國儒家文化是對象化哲學，“仁”字講的是兩個人相互的關係：“父親你先慈，孩子才會孝，君主你先仁，臣民才會忠。”她說，家長的身教勝過言傳，《父母規》對父母的行為有要求，“因為他們從小沒學《弟子規》，所以現在要補課”。

    在今天的中國，有關家長教育的倡議此起彼伏。“中國社會建設必須補上家庭建設的短板。”中國教育學會家庭教育專業委員會常務副理事長鹿永建告訴記者，每個家庭內部的家庭教育是以身教為主兼顧言傳，身教就是家庭建設本身，而每個家庭的家庭建設包括家庭中每個角色的自我認知、盡職盡責和優質家庭關係的建設。

    中國青少年研究中心調查發現，72%的家長熱衷於請家教，讓孩子上課外補習班，教育理念是功利的。中國青少年研究中心副主任張良馴到過一些未成年犯管教所，這些孩子89.8%都是家庭教育出了問題。“家庭首先是生活的地方，家長重要的不是怎說，而是怎做，這是最基礎的家庭教育。”他指出，現在很多家長自己不守規矩，心沒有底線，闖紅燈、說假話等等，自己鑽空子，還把不守規矩的缺陷教給孩子。

    “父母予，信最貴，言必信，行必果。”新加坡家庭教育專家鄭柔娟女士對這段《父母規》的按語詳細解讀：出自《韓非子·外儲說左上》曾子之妻哄騙兒子的故事。8年來，鄭柔娟一直任新加坡政府學校家庭教育SFE計劃下家庭教育導師。

    《父母規》主旨來自《易經》家人卦（第三十七卦）：“男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也……而家道正，正家而天下定矣。”