唐詩中的酒價

    閑話·閑話不閑

    作者：張暉

    《玉壺清話》是北宋的一本筆記，麵記載了一些有趣的掌故。書中第一個故事就是關於唐代酒價的：

    真宗嚐曲宴群臣於太清樓，君臣歡浹，談笑無閑。忽問：廛沽尤佳者何處？中貴人奏有南仁和者，亟令進之，遍賜宴席。上亦頗愛，問其價，中貴人以實對。上遽問近臣曰：“唐酒價幾何？”無能對者，唯丁晉公奏曰：“唐酒每升三十。”上曰：“安知？”丁曰：“臣嚐讀杜甫詩曰：‘蚤來就飲一鬥酒，恰有三百青銅錢。’是知一升三十文。”上大喜曰：“甫之詩自可為一時之史。”

    宋真宗趙是繼太祖、太宗之後北宋的第三個皇帝，就是他簽訂了曆史上鼎鼎大名的“澶淵之盟”，換得北宋隨後的百年安定。當時經濟繁榮，而又外無兵戈，君臣在一起飲酒作樂也是常事。隻是這一次聚會的話題有些特別，真宗一時興起，詢問起唐代的酒價。對於這類瑣屑的“社會經濟史料”，正史不見記載，所以博學多識的大臣們也難以回答。幸虧機警的丁晉公想起杜詩，於是回答唐代酒價“一升三十文”。而真宗聽了之後，稱讚杜詩為“一時之史”。

    在當時，能夠享受“詩史”這一封號的隻有杜詩。這是一種將詩歌作為史料來閱讀的方式。中唐時，皇帝文宗曾讀到杜甫《哀江頭》中的兩句：“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠”，感慨萬分，於是命令在曲江周圍建築行宮、台殿，以期符合《哀江頭》的描寫。安史之亂後，長安凋敝。唐文宗借助杜詩的記載來想像以往的輝煌，重建行宮、台殿，也隻是為了重現這種輝煌的過去。但這種將杜詩看作是真實的觀念深入人心後，從宋代開始就出現很多誇張的閱讀方式。酒價問題，就是其中之一。

    在《玉壺清話》後，又有一本《猗覺寮雜記》也讚同將杜詩記載的酒價看作是唐代的酒價，不僅如此，書中還認為杜詩記載了唐代的鹽價：

    子美《鹽井詩》“自公鬥三百，轉致斛六千”。便見當時川中鹽價與商賈所販之息，使後世有考焉。

    讀後不免一噱。這種閱讀的思路，除在宋代有回響外，一直延續到明清兩代，明人俞弁《山樵暇語》、清人尤侗《艮齋雜說》都持類似看法。

    但問題不止於此。《北江詩話》中說：

    唐酒價故不可得而知。子美三百青銅之句，取信久矣。而王維雲：“新豐美酒鬥十千。”不應懸絕如此。