民國十七年，公元198年的春。

    出了洛陽南關，他來到伊水邊的龍門石窟，隻見氣勢磅的盧舍那大佛。盧舍那意為光明遍照。大佛臉龐圓潤，頭頂波形發紋，雙耳下垂，高直鼻梁，眉如新月，秀目微凝，宛若慈祥的中年婦女，淡然而永地俯視終生。據武則施舍了兩萬貫脂粉錢暫住，命工匠按照她的容顏雕鑿。

    經過龍門石窟，他從伊河逆流而上，走了十地，隻見幾畝撂荒的薄田，密密麻麻的磚瓦房。走過村口的歪脖子老槐樹，掛著一口戰國青銅大種，底下排開幾十塊墓誌銘。

    他知道，這是洛陽盜墓村。

    村民們看到這位不速之客，做針線活的女人躲進屋子，娃娃們藏到水缸頭，十來個男人扛著洛陽鏟出來，攔在他的麵前：“什人？”

    “我是來收貨的，跟你們的大首領約好了。”

    他舉起手中的錢袋子，男人們喜不自禁。這幾年，盜墓村的生意火爆，從原本的門可羅雀到如今的門庭若市，文物販子和古董商絡繹不絕地登門求購。

    來到一間不起眼的院門前，周圍矗立許多嶄新的宅院，哪一家都比這家強。兩個男孩打鬧著衝出院門，看來像是兄弟倆，已有十歲出頭了。門奔出個少婦，灰撲撲的衣服，頭發挽在腦後，身材出奇地勻稱誘人，烘托一張微微曬黑的俊俏麵孔。她是兩個男孩的媽媽，用力抽打他們的屁股，罵出一連串最肮髒的話語，教訓孩子不要亂跑。少婦微微一笑，竟有些鄉野村姑的風情萬種，尷尬地：“客官莫見怪！快請進啊！俺們家又來了好多貨色。”

    他低頭跨入這間的院子。地上鋪滿了商周青銅器、春秋竹簡、戰國鐵劍、秦朝瓦當、漢朝鎏金銅車馬，甚至擺著一株金光閃閃的搖錢樹，讓人幾無立椎之地。

    有個年輕男人蹲在地上，用毛刷子清理東漢雙獸耳青釉陶器，左手斷了一根指頭。

    收贓的古董販子在他眼，不過是一隻盯著牛糞的蒼蠅，他根本不屑於抬頭，還是專注於清理古墓挖出來的陶器：“寶貝就在這，挑中哪一件就開價吧。”

    “我挑中的是你！”

    他冷冷地回答，瘦弱白淨的男人抬起頭，看到了阿海的麵孔。

    木的臉部肌肉僵硬了。

    很久沒這僵硬過了，原本細皮嫩肉眉清目秀的臉龐，頃刻間變得有些可怖。

    數年前，木帶著海女，還有兩個姓歐陽的男孩，回到洛陽盜墓村，闊別已久的故鄉。因為挖了唐朝上官婉兒的墓，他成為盜墓村的首領，走上盜墓世家夢寐以求的生涯。

    他有了自己的地盤，如同割據一方的諸侯。盜墓村的年輕後生們，初生牛犢不怕虎，扛著洛陽鏟奔赴中國大地，從冰雪地的長白山，到四季如春的蒼山洱海，都留下他們的腳印或屍體。

    木貌似好欺負，卻有一顆堅如磐石的心。他定了幾大規矩，違令者死

    第一，任何人不得擅自行動，必須聽從首領指揮，猶如紀律嚴明的軍隊。

    第二，挖墓不得過於頻繁，每月行動最多兩次，一年不能超過二十次，免得破壞龍脈，引起怒人怨，務必講究人與墓的平衡之道。

    第三，土夫子以墓為生，墓主人就是衣食父母，需有一顆敬畏之心，可以“升棺發財”，但不能侮辱和破壞遺骨。從前有盜墓賊打開棺材，發現年輕貌美的女屍尚未腐爛，竟有猥褻乃至奸屍的變態行為這已被木嚴厲禁絕的。

    第四，不得挖掘清朝以後墓葬，這些墓大多還有後人，或者聚居在祖墳附近，如此挖墓太喪陰德，並且容易被人抓獲，便是死路一條。木謹慎心，挖墓本身已有極大風險，他不想再冒地麵之上的風險。

    第五，盜墓村的老規矩，兔子不吃窩邊草，不能挖洛陽本地墓葬，河南省境內墓葬也盡量不挖，避免引起本身官府的緝拿。

    以上，為盜墓村的“五條誓文”因為木在日本生活過半年，直接盜版了日本明治維新的“五條誓文”名稱。

    有趣的是，日後的《中國盜墓史》，將上世紀二十年代洛陽盜墓村的改革，稱為盜墓界的“明治維新”。

    木的隊伍日益壯大，海女也夫唱婦隨，跟著他走南闖北。他們再沒遇到真正的鎮墓獸，倒是挖出好多“偽鎮墓獸”戰國的木雕，秦漢的石雕，還有燦爛的唐三彩，都被木包裝成正宗的鎮墓獸，賣給北京琉璃廠與上海法租界的古董商，換來了白花花的袁大頭。