當代文學經典化之可能

    自由談

    作者：王春林

    文學經典化問題一直是困擾中國現當代文學尤其是中國當代文學的一個頗為曖昧尷尬的問題。2006年，德國漢學家顧彬在接受德國權威媒體“德國之聲”采訪時就曾炮轟中國當代文學：“德國到處都有作家，他們代表德國，代表德國人說話，所以我們有一個德國的聲音，但是中國的聲音在哪呢？沒有，不存在。中國作家膽子特別小，基本上沒有。魯迅原來很有代表性。現在你給我看看有這一個中國作家嗎？沒有。”顧彬的“中國當代文學垃圾論”曾在國內引發極大爭論，並且還衝出了學界成為全民參與熱議的話題。雖然顧彬隨後解釋稱媒體歪曲了他的原話，但“中國當代文學垃圾論”的確一時成為甚囂塵上的時髦論斷。然而，時隔不過六年時間，中國作家莫言就榮獲了2012年度諾貝爾文學獎。從諾貝爾文學獎在全球的權威性和影響力來說，莫言的此次獲獎無疑可以看作是對中國當代文學、最起碼是對中國當代小說創作的一種積極肯定，莫言的獲獎無疑也是對顧彬言論的一個有力反駁。

    一個中國人獲得了諾貝爾文學獎，這無疑是頗值得國人歡欣鼓舞的事了，中國人的一大情結——諾獎情結自莫言得獎得以緩釋。一個文學獎項之所以會在國內引發這大的反響，除了諾貝爾文學獎自身的巨大影響力之外，也與國人的特殊心態有關。“文革”浩劫讓中國各方麵發展均處於滯後狀態，改革開放之後，國人更是清楚地看到了中國與世界發展的差距，因此除卻向他國求教之外，國人更有一種渴望被世界認可、融入世界的願望。所以我們發現，無論是電影還是文學作品，國際性的獎項總是更容易引發國人的關注和熱議。如果說奧運會、世博會的召開滿足了國人的奧運世博情結，可以在一定程度上代表世界對中國經濟發展的充分肯定，那，莫言獲諾獎則說明了世界對中國當代文學的肯定。另外，還需注意的是，早在莫言獲獎之前，法籍華裔作家高行健就已經憑借長篇小說《靈山》和《一個人的聖經》在2000年獲得了諾貝爾文學獎。高行健雖入法國籍，但他主要還是使用漢語作為其文學書寫的方式。如若撇開國籍，僅從寫作語言這個角度來看，前後相距不過十二年時間，就相繼有兩位用漢語寫作的作家獲得諾獎，除卻“歡欣鼓舞”之外，這一事實也頗值得咂摸。諾獎在一定程度上代表了現代西方的價值判斷和審美趣味，高行健和莫言這兩個漢語寫作者的獲獎足以證明現代漢語寫作已經達到相當的高度，其成就也得到西方世界的認可。另外，在高行健和莫言之後，中國作家閻連科又喜獲2014年度的卡夫卡文學獎。卡夫卡文學獎設立於2001年，雖然創設時間不長，但其曆年評選出的作家均是具有世界影響的實力作家，卡夫卡獎曾多次與後來頒發的諾獎得主重疊，比如2004年獲獎的奧地利女作家艾爾弗雷德·耶利內克和2005年的哈羅德·品特。此外，諸如村上春樹、哈維爾、阿莫斯·奧茲等重量級作家亦是卡夫卡獎得主。就評選結果來看，卡夫卡獎無疑已經是一個擁有相當權威性的獎項。閻連科的獲獎，無疑再次證明了中國當代文學足以與世界一流的文學作品對話，百年漢語寫作確實達到了一定高度並且獲得了世界認可。

    其實就文學經典化的問題，學術界已有過討論。2005年，在中國小說學會第八屆年會上，就已經有學者明確提出文學經典化的問題：“畢光明通過對一些短篇小說文本的分析，指認一個小說經典正在生成時代的到來，而山西大學王春林則從自己近幾年來對長篇小說的追蹤式閱讀體驗來確證畢光明觀點的合理有效性。他認為最起碼如莫言《檀香刑》、王蒙《青狐》、賈平凹《秦腔》、格非《人麵桃花》、閻連科《受活》、劉醒龍《聖天門口》、李洱《花腔》等，均可被視作優秀的帶有明顯經典意味的長篇小說。從一種普遍的文化心態來看，我們似乎總是不願意承認我們的時代、我們的身邊有巨人存在，有傑作產生。這樣的一種漠視當下文學現實的心態顯然是不可取的。他認為我們應該有勇氣承認這樣一種文學現實的存在，我們應該看到一個文學、小說經典生成的時代正在到來。”①那在莫言、閻連科等作家得到西方世界認可並獲獎之後，我們是不是可以斷言文學經典化的時代已經來到了呢？因為有過長期追蹤並研究當代長篇小說創作的積累，在我看來，莫言並不是當代文學的一座孤峰，他所取得的文學成就與當代中國文壇的大氣候有著莫大的關係：“一方麵，我們當然要肯定莫言小說創作上的突出成就，但與此同時，我們更應該清醒地意識到，莫言的獲獎，與他背後所實際存在著的一個漢語寫作高原之間，存在著某種無法剝離的重要關係。就我自己一種長期的閱讀理解，我覺得，最起碼如下這些中國作家的實際寫作水準，也都已經達到或者說接近了諾獎所要求達到的那樣一種思想藝術高度。請讓我把這些作家的名字羅列在這，他們是賈平凹、王蒙、史鐵生、王安憶、陳忠實、閻連科、韓少功、張煒、北島、鐵凝、李銳、於堅、格非、阿來等等。毫無疑問，無論他們之中的任何一位獲獎，一點都不會顯得很意外。某種程度上，正是他們與莫言一起，以他們足夠豐富的文學創作從根本上支撐起了我前麵所說的那個現代漢語寫作的高原。”②