讀一本好書

    讀一本好書

    作者：楊曄

    讀書時，《中西文化之源》選修課的老師送了我一本和選修課同名的書籍。由於一直對中西方上古時代的曆史和哲學不是很感興趣，因此該書一直飽受冷落，安靜地睡在書櫃。前些天在翻閱閑置書籍時不經意地找到了滿是灰塵的《中西文化之源》。現如今，境遇的改變，使自己的心智有了不小的改變。此刻，終於可以“不計前嫌”地開始這次中西文化之源的探索旅程了。

    恍惚千年，自由和真理交織著彷徨，纏綿著時空，穿梭過往。

    莊子——老子的傳承使者。那天馬行空般的思緒、幽默詭異的言語、無為而治的追求和那憤世嫉俗的抗禮。品匝莊子的精神內在，我們可以清晰地感受到，真正的生活本是自然之事，無需教導，不必感化。需要銘記什，需要遺忘什，都是自然之道，順理成章，本無關於政治禮化。與其說仁義勸導是為了屏除人性中的“偽”，不如說是磨滅了人之初的善。莊子順從自然的道，剔除自我與非我的對立，洗刷心中追名逐利的念頭，這便是真逍遙。

    枯石岸邊，兩魚吐霧，相濡以沫。莊子見狀，遂歎“不如相忘於江湖”。泉涸之時，兩魚的內心追求已與外部環境不相吻合。在此等不相宜的環境中掙紮，互相用僅存唾液慰藉對方，雖感動周遭，但此處本不該是彼此的心靈之所。正是對與心靈相適應的“江湖”環境的追求——一種絕對的心靈的自由的地方，彼此才有了頑強存活下去的勇氣與決心。也正是心靈的不自由，現實環境的不自由，才需要彼此的取暖慰藉。如真正可以馳騁江湖，掙脫心靈的禁錮之時，此刻的孤寂與掙紮便徹頭徹尾地演化成為了自由的過度。其實，自由前的苦痛，形如雞肋，食之無味，棄之可惜。唯有那真正走出來的人才能稱得上是智者，不為黎明前的黑暗而苦惱，在黑暗中尋找方向，衝出幹涸的堤岸，奔向江湖，賞玩隔岸觀火的別樣風光。隻有略去現實中絲絲牽絆、屢屢困擾、不逐名利、隻身尋找心靈最大的自由，才能在萬變的思緒尋找到不變的自由。其實，萬事萬物皆可視為身外物，有無皆在一念間。唯有自由會長伴左右，不離不棄！

    莊子之於文學，莊子之於哲學，莊子之於天道，莊子之於生命。這般種種，種種這般，化為莊子倡導的“逍遙”這一奇葩，縱橫古今，描繪智者的思緒，詮釋常人的真理。