水墨雲台

    拍攝

    看罷北京地鐵秦玉海的零星水墨新作，實不過癮，並更讓不曾去過雲台山卻對作者有些了解的我們感到好奇，雲台山究竟有著怎樣的靈性，讓一位曾肩負一地經濟轉型重任且分身乏術的地方要員揀起了相機，從此有了“隻在此山中，雲深不知處”的執著，有了“所謂伊人，在水一方”的恍惚，有了詩人歌詠文人“拜石”之癡迷，更奇的是能讓作者攝影風格如此藝法三變？第一時間聯係采訪，作者也是欣然同意，為這快意，我們果斷北京驅車鄭州，千往返，主題直奔“水墨”雲台而來。但秦玉海卻一心繞開“水墨”隻談“真石”，這讓我們既感“無奈”又生感慨！這個中緣由還得從秦玉海的如何揀起相機說起。

    點石成金

    秦玉海並非攝影科班出身，拿起相機也屬意外。1999年秦玉海到河南焦作任市長，並著手開發旅遊資源。焦作的主要經濟收入此前主要來自於煤礦開采和重化工，“麵臨資源枯竭型的城市如何轉型，這是全國很多地方都亟待解決的經濟發展問題。”當時，很多地方政府都在大力發展區域經濟，搞旅遊，開發自然資源，但真正收獲良好經濟效益能做到事半功倍的不多。而秦玉海提出的解決方案是：以旅遊業為龍頭，帶動第三產業的發展，優化經濟結構，把雲台山打造成最具競爭力的旅遊景區，把焦作建成著名旅遊目的地。對於一個在旅遊業名不見經傳的景區和城市，要實現這一目標談何容易？“秦玉海帶給焦作旅遊經濟的最大亮點就是‘自信’”，正是秦玉海的雲台山風光攝影讓當地人找到了這種自信——我們采訪求證焦作當地的攝影人範霖，他如此評價秦玉海。

    “秦玉海提出了一個重要的觀點：攝影也是生產力！據說中國攝影家協會把秦玉海的這個觀點寫進了換屆工作報告中。”攝影是一種巧力，不同的攝影人取巧的視角和心態不同，拍出來的作品截然不同。以攝影為媒深度開發旅遊，同樣是一種巧力，更多地方政府也意識到了這種“巧”，但“力”卻沒有借到位。

    焦作政府為出版旅遊宣傳畫冊，向公眾征集攝影作品，但沒有幾張照片能讓當時全力放開搞活旅遊產業的秦玉海滿意。“一個不玩攝影的人憑什說別人拍得不好？於是我就決定自己來拍”。“秦玉海把攝影作品製作成宣傳冊、掛曆、台曆等多種形式，當作禮品贈送，去周圍的省市宣傳，在媒體上發表。舉辦全國性的攝影比賽。漸漸的，本省和周圍省市的人開始知道、了解雲台山，越來越多的人開始把這作為旅遊目的地。經過十幾年的精心運作，終於將雲台山打造成著名的旅遊景點，每到旺季就遊人如織。”這也是在網上查到的當地人對雲台山旅遊熱興盛過程的記錄。

    攝影成就過很多攝影師，但這一次是攝影師成就了攝影。細考來說，確是攝影帶火了焦作地區的旅遊經濟。據了解，十多年前雲台山一年門票收入隻有幾十萬元，而現在已達5億元。而按綜合經濟效益計算，已經達到了30億元。

    長久以來，攝影人與評論家們一直在不斷地探討攝影存在的價值與意義——從最初的攝影算不算藝術，到探索攝影的記錄曆史的價值，到現在一幅攝影作品能賣多少錢。而“焦作現象”則顯性地證明了攝影的巨大現實投射力與不可估量的眼球經濟價值。

    一座山因秦玉海而成名。同時，秦玉海創造了一種攝影經濟運作新模式。

    風格大成

    十多年的時間，秦玉海反映雲台山題材的攝影創作逐漸形成了一個《三真集》係列，即早期反映雲台山自然風光的彩色作品《真山》，之後極具視聽感受的靈性之作《真水》，以及新近追求至簡至極、至剛至柔效果的《真石》。“我是從推動當地旅遊經濟發展的角度來介入的，從這個角度來說，首推風光攝影，就是我最早拍攝的《雲台山風光》係列，之後的《真水》創作是上升到了藝術的層麵，這也是在尋求自身的突破。在這個基礎上不斷總結，有了現在的《水墨雲台》和《真石》係列，這已上升到文化的層麵。從對自然的理解，到與自然對話，到返樸歸真，讓人在自然感召之下享受藝術的熏陶。”

    看《雲台山風光》、《真水》、《水墨雲台》，乃有我、無我和大我之“境”，一“境”一台階，一“境”一重天，秦玉海通過攝影讓雲台山牢牢地吸引著遊客的視線，成為媒體的談資。

    究其成因，不外乎積極尋求突破，積累，頓悟，並不斷努力。秦玉海特別指出這種努力是指多看，多拍，多交流，多思考。當然，這也是作者悟性所及天賦難違。