動力與矛盾是哲學的永旋律。哲學應不遺餘力地排除萬難從個人或對論出發考察並審究外部世界。對群體保持察看，而避免投入其中。

    “我們務必清晰了當地認為，愛，並非人類發明”。這種斷定無非是理性地自我控製之下的思想產物。它明確定義了自身和外部是有劃分，有區別的。因此事物怎能得到完全的考察？這應是人類千百年**承受磨難的集合表現，是周體無法適應環境，不承認客觀世界的表現。因此產生諸如生命並非自然產生，而是外來，例如外星人；或創造，如基督教；或設計，如智慧設計論。這樣的期望與恐懼。

    道，即自然，事物變化運動的場所。中國講究人合一，人與自然和諧統一，你遵循了地間顯現的道並能用道統一，這樣你便是“神”，即無神論的神。

    你愛別人有道，則別人也愛你，即非信不得喜悅。

    我們常，行之有道。這明確定義了，道在實踐的前麵。你存在不存在，實踐不實踐，道都在。存在的是證據。你想期待死亡的答案，則須保持沉默。