近代科學的桎梏，無非是屈服於潮流，譬如進化論的推行。這將是恃強淩弱的聖書，社會底層弱者的拚搏目標，這種用來提供作惡借口並實現統一口徑、恫嚇群眾的假，已是科學表現它更類似成一個趨利商人。這將是販賣統治者權柄的前沿陣地，是產生群體恐慌的靈丹妙藥。更大快人心是它是強者的定心丸，是統治者的吹捧工具。它將不知道，在不講人道，隻講生理之下，組織和機關將失去任何信任連接，這將更加促進無政府主義。

    這樣，科學，將逐步遵從類似保羅法伊爾阿本德所奉行的——什都行。而非理性。你接受科學是非理性？除非你先承認科學麵前，已經無路可走。

    進化論假定的生物的進化是由簡單到複雜的一個過程。它將人從大體上可能性（達爾文在書中對“可能”這個單詞用了千次）地這樣認定：人是猴子進化而來，也就是強調相似性，用相似概括絕對；單細胞到多細胞，水棲到陸棲，也就是強調征象性，而不再研究征象之內，例如單細胞內還有dna活動（脫氧核糖核酸，是一種生物大分子，可組成遺傳指令，引導生物發育與生命機能運作），一個單細胞難道不是從複雜的基因工程（基因拚接技術和dna重組技術，是以分子遺傳學為理論基礎，以分子生物學和微生物學的現代方法為手段，將不同來源的基因按預先設計的藍圖，在體外構建雜種dna分子，然後導入活細胞，以改變生物原有的遺傳特性、獲得新品種、生產新產品）建立並產生其他形式？dna螺旋序列（攜帶基因信息的dna分子的一級結構）不是由更複雜的分子作用（由帶正電荷的原子核和帶負電荷的電子組成的體係，由於電荷的相互作用，分子與分子間產生相互作用力）而成？在1世紀，這已是普遍教育。而群眾的權柄總落在承諾自由主義人之手，以至於群眾，自古便很荒蠻。生物由物質組成，山脈樹木也是物質組成，形成兩者的事物無任何內容及形式區分，例如害羞草（含羞草細胞是由細如網狀的蛋白質“肌動蛋白”即葉枕敏縮體所支撐。產生閉合運動時，肌動蛋白的磷酸會脫落，隻要讓含羞草吸收不讓磷酸脫落的化合物，經觸碰也不會起變化。當肌動蛋白束散開時，細胞被破壞，結果水分跑出來，以致產生閉合運動。肌動蛋白一般見於動物的肌肉纖維內，與肌肉伸縮有關。），怎能將萬物歸始於進化這樣單薄的論點？

    科學的武器是進步，群眾的武器是潮流。我這認為進化論隻是一個恰當的迷信。

    西方科學實驗：箱子放置一隻鴿子，有自動開口用於傳遞穀物。機製是當鴿子扇動翅膀，便進行喂食。直到它主動性的扇動翅膀。

    以至於鴿子認為，扇動翅膀便可以吃到食物，科學定義為：鴿子的迷信。