《道德經》解讀之《德經-53》, 大道甚夷,而人好徑

類別:其他類型 作者:莊與蝶 本章:《道德經》解讀之《德經-53》, 大道甚夷,而人好徑

    原文:

    使我介然有知,行於大道,唯施是畏。大道甚夷,而人好徑。朝甚除,田甚蕪,倉甚虛;服文彩,帶利劍,厭飲食,財貨有餘;是謂盜誇。非道也哉!

    譯文:

    掌握了道與物二者的法則(指既得其母,以知其子;既知其子,複守其母),從而行於大道,唯有謹慎對待人為。大道無比平坦,而人卻喜好走上岔路。國家機器日益笨重繁雜,田地卻無人照料而荒蕪,這必然造成倉廩空虛。巧言令色修飾人為,甚至不惜訴諸武力來維持,飲食奢靡無度,聚斂財貨多多益善,這就叫做奢欲深重的大盜,這都是不道的表現啊。

    點評:

    介然有知,是指人行於大道的狀態,一邊是道,一邊是物,中間則是人,既得其母,以知其子;既知其子,複守其母,缺一不可。

    唯施是畏,唯一害怕的是主觀的人為,施當做人為,亂為,主觀行為講。


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