第五十一章峨眉與太清

類別:武俠修真 作者:明若小安 本章:第五十一章峨眉與太清

    全真教乃是嗣太上老君遺教,秉東華帝君演教,承鍾離權和呂洞賓二祖傳教,開宗於輔極帝君王重陽。鍾離權和呂洞賓是什人?乃是八仙之二!

    八仙是由太上老君點化的神仙,以凡人的“男、女、老、少、富、貴、貧、賤”八相,鎮壓八卦的五行象。

    呂洞賓屬於乾金之象。乾卦純陽,故稱純陽老祖,所用寶劍亦曰純陽劍。

    鐵拐李屬於兌金之象,以鐵拐為足,鐵屬金,足在下屬陰,表示柔金之象,好別於乾剛之金。

    何仙姑屬於坤土之象,她是八仙中唯一的女性,為柔土。

    曹國舅屬於艮土之象,書中說他兄長地下的靈魂附於其身而為惡,將他本人的靈魂囚禁於地下。地下乃土之位,但為剛土,因他本人最後通過與惡鬼的決鬥,戰勝邪惡,乃複其靈明,皆剛之象。

    張果老屬於震木之象,位列正東。因張果老於月宮砍梭欏樹,樹本為剛木,以別於柔木。

    藍采和屬於巽木之象,手拿蘭草,草本皆為柔木。

    韓湘子屬於坎水之象。小說中有民間大旱,韓湘子為民眾吹簫降雨一節。

    鍾離權屬於離火之象。漢鍾離性情猛悍,他的寶扇一扇則出火,火燒龍宮等皆漢鍾離所為。

    他們八個雖不是人教嫡傳弟子,卻也是八景宮有名有姓的人物,所持的檀板、扇子、洞簫、漁鼓、寶劍、葫蘆、荷花、花籃等八物為“八寶“,代表著他們的道。他們是人教在人間傳道的主力,留下的道統是真正的人教道統。

    峨眉道統被人認為是太清一脈的原因是峨眉有一部《太清寶籙》道書和一座被先天一氣太清神符鎮壓的兩儀微塵陣。峨眉派源於大元真人、樗散子餘道人、連山大師三人,道書這三人哪冒出來的原著中沒有交代,師承也沒有說明,如此一來峨眉道法來源就有待考證了。

    相對於峨眉,全真教傳承脈絡清晰,是無可置疑的太清一脈。石生真的入了全真教,繼承全真教,峨眉若是不怕被天下修士口水淹了,那就跑到伯昌麵前來嘰嘰歪歪。


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