祭煉過程就算再繁瑣一點，伯昌也覺得自己能堅持下來。可有一件事讓他非常忐忑，那就是在祭煉完成後，需要接引五嶽大帝的神力進行點靈，可五嶽大帝可不止一代，他誰也得罪不起。

    民間信仰中的五嶽大帝乃是後天神靈，是在封神大劫之中死後封神的修士諸侯，勢力不可小覷。

    東嶽大帝是泰山天齊仁聖大帝黃飛虎，坐騎是五色神牛、金眼神鷹，掌人間賞罰、貴賤、冥司主事。

    南嶽大帝是衡山司天昭聖大帝崇黑虎，坐騎是火眼金睛獸、鐵嘴神鷹，掌五金、冶鑄，羽禽飛鳥之事。

    中嶽大帝是嵩山中天崇聖大帝聞聘，坐騎是青驄馬，掌土地、山川、林木。

    西嶽大帝是華山金天願聖大帝蔣雄，坐騎是烏騅馬，掌江河、湖海、走獸。

    北嶽大帝是山安天玄聖大帝崔英，坐騎是黃彪馬，掌星辰分野。

    但是，神族的五嶽之神可大有有不同，乃是以金天氏為首五位先天大神，他們五人對山嶽權柄的把控可以說是根深葉茂。黃飛虎五人相對於他們來說就是臨時工與董事長的差別。

    既然是這樣，那伯昌在糾結什？

    大家可別忘了一句話——縣官不如現管。黃飛虎幾人再不濟事兒，那也是有數的大神，想要給伯昌他們穿小鞋，那還不容易？另外，黃飛虎幾人雖是散人，非玄門三教出生，可他們乃是玄門所封。若是伯昌幾人行差踏錯，後麵那些虎視眈眈的玄門中人可不就抓住了把柄？難不成還要會放過來之不易的機會？

    伯昌斟酌了許久，還是覺得接引黃飛虎幾人的神力最好。原因有以下幾點：

    首先，這蜀山世界乃是太清一脈所屬，能不能接引到金天氏他們的神力還是問題，更別說其他了。

    其次，就算接引成功，難不成太清一脈會幹看著自己的自留地被人拿走？隻怕他們露露口風，就會有數不清的人借機搗亂，毀了伯昌他們的布置。

    再者，黃飛虎幾人畢竟不是三教出身，乃是死後封神，一身實力皆是憑借神位而來。他日若是脫離封神榜，隻怕會被打回原形，直接墜入輪回。若是上界神族借此機會拉攏一二，說不定在關鍵時刻有大用。

    最後，若是黃飛虎幾人歸入神族，那五嶽氣運就被神族收攏在手中，山嶽權柄合一，泰山帝君金天氏就再無後顧之憂。