進行拜祭到了墳前，焚香點蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪金銀包袱番下跪磕頭;然後在墳頭劃一個圓圈，將五色紙、冥幣置於圈內，點火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨：“某某呀，你活著時辛苦操勞，死了就好好享福吧，住豪宅，開寶馬，風風光光，氣死閻王!”生怕親人在陰曹地府過不上好日子。還有的人家，在墳頭劃圓圈時，不忘在旁邊另加個圓圈。其用意乃在救濟那些無人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。

    禁忌事項凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，隻有燒的幹幹淨淨，這些陽世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。隻要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細致。

    這種行動雖然看來好笑，卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬於一種精神上的寄托。民間送寒衣時，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象征布帛類。用意是救濟那些無人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進行，講究在太陽出山前上墳。

    有的地方習慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩：“粘紙成衣費剪裁，淩晨燒去化灰埃。禦寒泉台果否用?但聞悲聲順耳來!”既描述了送寒衣的情景，又對其傳效應提出了質疑。兒女們守孝，穿三年孝服。孝滿之年的十月初一日換穿常服。先人的遷墳合葬等儀式，民間也總是習慣在十月一日進行。

    在這個時間跟地點我怎能想到這三大鬼節?算算時間也差不多快到了清明節，不是吧。難道我今要在這過清明節？水涵之想都不敢想，腦子全是那些鬼神之。時候她最喜歡聽別人講鬼故事了，曾聽聞一個故事。故事的內容嗎，大概是這樣的。

    洛陽的王某人，與妻子相守十分恩愛，不幸的是王某三十歲的時候，就英年早逝。妻子因為不舍，王某的屍體雖然入棺，但妻子依然抵製用棺丁把棺材釘死。這女子從早哭到晚，每都會開館看一看自己的夫君。

    民間有條不成文的規定：人死後第七必須舉行一次迎接煞神的儀式，準備好豐盛的酒宴以後，即使最親近的人也要回避，以免驚擾生魂。

    王妻殺雞宰羊，又買來了上好的酒，準備妥當後，把子女安置在了別的房間，自己並不回避，而是選擇孤坐在死者賬前等候。

    咚咚兩聲更鼓，此時已經到了二更十分，窗戶緊閉室內卻陰風陣陣，一時間變得冷峻非常!油燈之光由黃變綠。女子見一個紅發碧眼，一丈多高的鬼，一手握著鐵叉一手牽著一根繩子走進來，繩子的另外一段綁著她老公!

    紅發鬼眼睛盯著棺材前的酒菜，口水直流，將鐵叉放在一邊，又將繩索解開，坐在酒桌上大吃了起來。“嗯，哼，香!”那鬼狼吞虎咽的時候，忍不住讚歎!

    王某的靈體撫摸著之前用過的桌椅，不斷的歎氣。當他走到帳前解開帳子，王妻哭著保住了他。王妻隻感覺抱住一團冷冷的冰塊，時而又像一團冷雲一抱即空，幹脆用棉被子將他裹了起來，一是怕王冷，二來這樣可以裹住。

    紅發鬼見不妙，上前就要搶人，雙方開始爭奪起來!

    王妻大聲呼喊，子女趕來幫忙，紅發鬼寡不敵眾，隻好踉踉蹌蹌的走了。

    王妻跟子女就把被子裹住的魂魄置入棺材之中，屍體居然逐漸的恢複了生氣!一家人合力將王抱了出來，用薑湯取暖，亮的時候，王居然蘇醒了!王某就這樣複活了，和妻子又做了二三十年的夫妻。