海邊拾彩貝，礁叢捉迷藏;夜晚同賞月，清晨共歌唱。阿祥衣棠破，漁女線兒長;漁女想嚐鮮，阿祥把網張：阿祥斷了餐，漁女靜靜送米糧。漁女心煩悶，阿祥喁喁情弦響。阿祥愛漁女，星星伴月亮，漁女愛阿祥，情深如海洋。

    四大神獸是傳中的神獸分別為青龍、白虎、朱雀、玄武，屬於古代神話和文學結合的產物。四獸融入了五行和方位，以不同顏色代表：東方青色為木，西方白色為金，南方赤色為火，北方黑色為水，中央黃色為土。

    另有《淮南子》提到五龍之一的黃龍位居中央，乃四獸之長。所謂數者，左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。是故處於堂上之陰而知日月之次序，見瓶中之冰而知下之寒暑。

    也就是，東方的星象如一條龍，西方的星象如一隻虎，南方的星象如一隻大鳥，北方的星象如龜和蛇。由於地球圍繞太陽公轉，空的星相也隨著季節轉換。每到冬春之交的傍晚，蒼龍顯現;春夏之交，玄武升起;夏秋之交，白虎露頭;秋冬之交，朱雀上升，總稱為“四大神獸”。

    另外，四大神獸也是周易六爻卦象相對應的“六獸”中的四獸，總稱“六神”，分別是青龍、朱雀、勾陳、騰蛇、白虎、玄武，除了表示五行和方位，還反應卦象信息。

    青龍

    來曆青龍，源於上古星宿崇拜。把空的星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宮;“太微垣”象征行政機構;“市垣”象征繁華街市。這三垣環繞著北極星呈三角狀排列。在“三垣”外圍分布著“四象”：“東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武”。

    也就是，東方的星象如一條龍。由於地球圍繞太陽公轉，空的星相也隨著季節轉換。每到冬春之交的傍晚，蒼龍顯現。龍是東方的七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心髒，尾是尾，箕是尾末。

    還有在龍心的部分，有人稱之為“大火“的，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。而在道家興起之後，這些四靈也被冠上了人名，便於人類稱呼，青龍叫‘孟章’，而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號，而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代，所以他有“青龍生於郊“的祥瑞之兆的記載。農曆的二月初二，中華民族民間稱“二月二，龍抬頭”，象征著春回大地，萬物複蘇。

    白虎

    來曆白虎也是戰神、殺伐之神，源於上古星宿崇拜。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中位西方的七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參組成。所以是西方的代表，而它的白，是因西方在五行中屬金，色是白。

    所以白色是從五行中的。除了道教中的四靈包括青龍白虎之外，連在風水師探勘墓地時，在地形前方左右兩邊突起的地形，可以當作墓穴的地方，都有獨特的稱號，稱之左青龍、右白虎，取其護衛之意，而在公堂中也有相同的裝飾，在左右堂柱上繪有青龍白虎，以其鎮壓邪靈。

    而在道教興起之後，龍虎被借用為道家煉丹的術語，就是指“鉛汞、坎離、水火、陰陽”等的同意詞。而另外一種法是，性屬木，木代表東方，於卦為震，故比為青龍;情屬金，金代表西方，於卦為兌，金白色，故喻為白虎。金能夠克木，故情多損性，而用二八之真精氣，使之交合為一，則金木無間，龍虎自伏而成丹，在人體中則以肝為龍、腎為虎，而外丹則仍取陰陽之意，以龍為鉛，虎為汞。

    象征白虎象征著威武和軍隊，所以很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關，例如古代軍隊的白虎旗和兵符上的白虎像。白虎一般出現在漢代畫像石墓的墓門上，或與青龍分別作為單獨畫像刻在墓室的過梁兩側，用以辟邪。《風俗通義》雲：“虎者，陽物，百獸之長也，能執搏挫銳，噬食鬼魅。”，白虎被視作西方神獸。

    朱雀

    朱雀為中國傳統文化中是四象之一，四大神獸之一，源於上古星宿崇拜。它是代表南方的神獸，代表的顏色是紅色，代表的季節是夏季。四大神獸分別是：朱雀，玄武，青龍，白虎。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。[朱為赤色，像火，南方屬火，故名朱雀。