第五章樂器表演4

    八角鼓

    （1）八角鼓簡介

    又稱單鼓。滿族、白族、漢族拍擊膜鳴樂器。因鼓身呈八角形而得名。流行於北京、天津、河北、河南、山東、內蒙古、遼寧、吉林、黑龍江和雲南省大理、劍川等地。

    八角鼓，是古代滿族人民用於自娛的一種伴奏樂器。也說是由滿族八旗的8位首領各獻一塊最好的木料鑲嵌而成，6個邊象征著滿族八旗的團結。8塊木相拚而得八角，所以叫做八角鼓。

    （2）八角鼓結構

    鼓體較扁而小，鼓麵呈八角形，鼓框用8塊烏木、紫檀木、紅木、花梨木和骨片拚粘而成。規格尺寸有異，常見者鼓麵對角長165厘米至19厘米，鼓框高48厘米至55厘米，單麵蒙以蟒皮、驢皮或馬皮，以小鱗蟒皮為佳。四周邊緣也鑲嵌骨片作為裝飾。

    在鼓的七麵邊框木板中間，均開有海棠花瓣形的透孔，中間用銅釘各穿一對銅製小鈸。另一麵框板上裝有一個小銅環，係以鵝黃色或大紅色絲繩花結，下垂兩束絲製鵝黃色或大紅色長穗為飾，表示穀生兩穗，象征豐收。外觀小巧玲瓏，製作精細，除可作為樂器演奏外，還有著較高的藝術欣賞價值。

    （3）演奏方法

    演奏時，將鼓麵豎置，以左手拇指、食指、中指伸在鼓框內，無名指、小指托鼓，右手各指彈擊鼓麵而發音，音色清脆，優美動聽。演奏技巧豐富，過去有“撾鼓十法”、“擊鼓五法”之說，現在常用的有坐、彈、墊、輪、搓、磕、分彈、簸等。

    民間有口訣說：“懷中抱月不許偏，四平八穩忌聳肩。搖鼓腕抖臂別動，打墊輪搓應合弦。”演唱中隻用坐法，每拍一響，簸法常用於曲調的托腔部分，彈、墊、輪、搓、磕等技法用在岔曲和音樂的前奏、間奏部分。並可用左手拇指、食指彈擊鼓皮的背麵。尤其是彈擊鼓麵與搖震鼓身相結合發出的音響，更具特色。

    八音鼓

    （1）樂器簡介

    八音鼓，又稱八仙鼓。是壯族、仡佬族棰擊膜鳴樂器。因在民間器樂合奏八音樂隊中使用而得名。壯語稱種依，意為較小的鼓。流行於廣西壯族自治區桂西隆林各族自治縣、西林縣和黔桂邊界等地。

    （2）形製結構

    鼓身呈扁圓形，用雜木製作，以用一段木棉樹為佳，掏空原木內腔而成。規格大小不一，鼓麵直徑135厘米至26厘米，鼓框高57厘米至11厘米，框壁厚13厘米至15厘米，兩端蒙以牛皮、羊皮或薄木板為麵。木麵板厚不超過04厘米；皮麵鼓皮周邊用竹釘固定繃緊。在鼓框一側綴有一個小鐵環，環上拴係彩色布條或鼓繩，另一側鑽有一個直徑一厘米的音孔。

    仡佬族的八音樂隊稱八仙樂隊，故八音鼓在仡佬族稱八仙鼓。這是一種帶柄的小手鼓，鼓身圓形，有大小不同規格，鼓麵直徑13厘米至25厘米，鼓框高5厘米至10厘米，鼓框木製，兩麵蒙以牛皮、羊皮或其它獸皮，鼓框一側置有用粗鉛絲製成的鼓柄。鼓身外表塗以紅漆並繪有描金紋飾。

    （3）演奏方法

    演奏時左手提鼓繩、布條或持鼓柄上舉，右手執小木棰敲擊。演奏方法有單擊和滾奏等，音色柔和。

    主要用於民間器樂合奏八音和壯劇伴奏中。每支八音樂隊、八仙樂隊或壯劇伴奏樂隊，都要使用一麵八音鼓，是壯族、仡佬族節日、婚娶等喜慶場合中離不開的節奏性樂器，常作合奏擊節之用。

    竹鼓

    （1）樂器簡介

    竹鼓，又稱竹筒鼓或升筒鼓。佤、布朗、傣、漢等族棰擊膜鳴樂器。在祖國西南邊陲的阿佤山區，幾乎家家都有竹鼓，供兒童敲擊娛樂。廣泛流行於雲南省滄源、耿馬、西盟、孟連、瀾滄和德宏等地。

    （2）竹鼓曆史

    最早的竹鼓，是用大龍竹筒做成的竹製體鳴樂器，後來才蒙以豬膀胱、青蛙皮或蛇皮。德宏傣族，稱竹鼓為豬尿泡鼓；瀾滄布朗族，稱竹鼓為土鼓或地鼓，使用與風俗活動有密切關係。

    過去，凡遇久旱不雨之年，根據民族傳統風俗，全寨要舉行宗教祈雨祭祀活動，多在寨外山坡大青樹下，挖一深30厘米的圓坑，將竹鼓置於坑內，坑前置桌供以雞、酒、糯米飯等食品，一位德高望重的老人在坑前邊念祈禱詞邊執小棍擊敲。20世紀70年代末，經過滄源佤族自治縣音樂工作者的改造發展，在鼓腔下端延展出鼓腰與鼓足，使之能演奏。

    （3）形製結構

    鼓身竹製，用一根長約100厘米，直徑10厘米至115厘米的三節大龍竹筒製作，竹筒中間去節，兩端通透。

    用上端的一節作為鼓腔，一般長20厘米至30厘米，竹壁厚08厘米至1厘米，鼓麵蒙以羊皮，鼓腔以下的一節竹筒挖成空條狀，中間用竹篾片綁紮成蜂腰狀鼓腰，並將最下麵的一節製出3條腿，鼓身通體施以彩繪。大小不同的數麵竹鼓組成一套。形製美觀大方，富有地方特色。

    （4）演奏方法

    演奏時，奏者既可將竹鼓立於地上，雙手執短木棰敲擊鼓麵，也可用左手將竹鼓抱在腰間，鼓麵朝前，右手執棰擊奏。竹鼓無固定音高，發音高亢清脆，常用於民間舞蹈伴奏。在佤族《竹鼓舞》中，男女青年邊奏邊舞，很有特色。既是舞蹈的伴奏樂器，也是舞者的道具。

    長鼓

    （1）朝鮮族長鼓

    又稱杖鼓、兩杖鼓。流行於吉林省延邊朝鮮族自治州及其他朝鮮族聚居地區，長鼓為古代細腰鼓的變體。

    鼓身木製，呈圓筒形，兩端粗而中空，中段細而實。全長70厘米至80厘米，鼓麵直徑約40厘米。兩端鼓腔大小不一，蒙皮也有別。粗的一端蒙牛皮、馬皮或豬皮；細的一端蒙鹿皮、白色魚皮或狗皮，皮膜以鐵圈為框，由皮條或繩索繃緊並可調節張度。鼓身外塗紅漆。因鼓腔大小和蒙皮薄厚有別，可發出兩種不同音色，粗端為柔和深沉的低音，細端為清脆明亮的高音，一般為4度或5度音程關係，並可根據需要調節音高。

    演奏時，坐勢，置鼓於架上；立勢，將鼓掛於奏者身前，右手執鼓棰敲擊細端鼓麵，鼓棰用細竹條做成，長40厘米左右，棰頭稍大；左手拇指放在粗端鼓框邊，用其餘4指拍擊。演奏技巧豐富，左手有單鼓點、單花點、雙花點和悶鼓點4種，右手有單鼓點、單花點、雙花點、滾奏、震奏等多種。

    （2）瑤族長鼓

    瑤族長鼓，流傳於瑤族地區的細腰鼓，主要用於舞蹈伴奏。早在12世紀的宋代，瑤族人民已能製作長鼓。但不相送、不出售，並且寨寨都有。古時稱為“鐃鼓”或“銃鼓”。明清兩代仍以鐃鼓為名，至今有的瑤寨還將長鼓叫做鐃鼓。

    瑤族長鼓製作精細，外形美觀，鼓身呈一長筒形，長83厘米左右，係用一整塊木料車旋而成，中腰較細而實，兩端稍粗麵空，蒙以羊皮或山兔皮。通體彩繪著雲頭、日月、龍鳳、花草或鳥獸等圖飾，油漆色調鮮明，極富民族風格，有的還在鼓的兩端和腰間係著8個小銅鈴。

    在瑤族的民間舞蹈中，《長鼓舞》是最為著名的。舞蹈者將鼓斜掛腰側，雙手拍擊，或左手執鼓中部，用右手拍擊，邊擊邊舞，長鼓既是伴奏的樂器，又是舞蹈的道具。在瑤族村寨，每年逢10月16日這天，人們便會如醉如癡地跳起長鼓舞。

    長鼓的擊鼓動作有72套，大多是表現生產、生活內容，如建房造屋、犁田種地、摹仿禽獸動作等，形象生動，富有生活氣息。擊鼓有文打武打之分。文打動作柔和緩慢，武打粗獷豪放，有2人對打和4人對打，也可大群人圍成圓圈打，氣氛熱烈，鼓聲洪亮。演奏者大多是壯年男子，現也有女子敲打。

    圓鼓

    （1）樂器簡介

    圓鼓，是滿族、朝鮮族混合擊膜鳴樂器。滿語稱銅肯，又稱抬鼓。朝鮮族又稱扁鼓或民鼓。流行於遼寧、吉林、黑龍江等省，尤以吉林省延邊朝鮮族自治州盛行。

    （2）圓鼓曆史

    圓鼓原為滿族薩滿教祭祀活動中使用的伴奏樂器。《滿族祭神祭天典禮》中有：“其鼓別有手鼓、架鼓，俱係主家自擊。緊緩一以薩嗎(滿)鼓聲為應。”曆史較為久遠。