將心比心。若為人臣，豈甘為主所棄。

    唯恐有失，故“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰”。謹小慎微，藏拙辟禍。前倨後恭，顧後瞻前。

    然皇上行事，不離不棄。身為人臣，何患之有，何樂而不為。

    儒宗言，皇上求仁得仁。其中深意，乃至，皇上真心求仁。而非虛情假意，愚弄百姓。既如此，求仁而得仁，好比，“種豆得豆，種瓜得瓜”。付出皆有收獲，皇上甘之如飴。群下焉能不，與君同樂。

    此亦如皇上所言，道義利大之真諦。

    趨利避害，既是人之常情。縱皇上至人無己，又豈能免俗。然貴為九五之尊。受命於天，監照下土。皇上所擇大利，便是道義。此亦是王眼中世界，定與活屍異之真諦。活屍所求，不過口腹之欲，皮肉之歡。王所求，乃大道至簡，天人合一。

    一言蔽之。家國天下，道義利大。

    試想，皇上既求仁而得仁。又何來，委曲求全。雖君流十萬，亦神佛庇佑，天相吉人。此去，當無憂矣。

    何況，如賈文和、李文優等，智多近妖，早已先為皇上謀劃，續子天下棋局。幕僚多，竊以為。增成公審，乃至十年追凶，儒宗如何定罪，皇上如何施為。皆不出謀主所料也。

    亦如閣妃所言。皇上當可將天下（棋局），托付一眾謀主矣。

    此去，心無旁騖。風雪兼程，快馬加鞭，三載而歸。

    昔穆天子，率七萃之士，駕八駿神馬，禦者造父，向導伯夭，曆十餘載，行三萬五千，以觀四荒，會西王母。

    始皇帝，十餘載，五巡天下。

    皇上君流十萬，足可與穆天子，始皇帝，並著於世矣。

    朕既富有七海，當親丈量之。

    終北之地，無名川穀。

    藏於溝壑之中。若非冰凍三尺，雪橇上行。斷難抵達。因酷寒無雪，冰平如鏡。望之蔚藍，似昆岡美玉。待日光暗淡，皇上遂命紮營。擇川穀背風凍土，君流營地，迅速鋪陳。

    冰窟女王，並白熊女巫，攜族中八尺熊女，計十餘人，一路伴駕。日漸融入亞馬遜族群。

    難得無風之地。待營地立起。皇上遂命禦姬，為新人量體裁衣。

    種牙植骨，伐毛洗髓，日前皆已施身。先拔虎牙，再補參差。至於矯正除垢，乃日常必備。伐毛洗髓，亦非一日之功。更加餐風露宿，與野獸為伍。皮膚粗糲，手足多繭。房中之術，全然未解。不宜侍寢夫君。

    皆需四時進補，輔以湯藥，休養生息。再得禦姬，暗授機宜。數月乃至半載，方可一用。自窟女王以降，皆是完璧之身。倒讓一眾禦姬，始料不及。母係部落，許是主因。然飽食思淫，亦是人間至理。一日三餐，饑腸轆轆，皮肉食盡，堆成白骨。何況八尺之軀，渾身蠻力。一人足食三人餐飲。唯皇上養得起。

    待抵堅昆王庭。遣使漠北，善待冰窟挹婁。悉遷北海武牧安居。皇上已問過冰窟女王，終北之北，多有冰窟挹婁，母族散居。隻需遣使結好，當可收歸己用。單憑季漢香米，足可不費一兵一卒，令挹婁歸心。毋需悉數南遷。隻需擇水陸要衝，築城守備。必有周遭冰窟挹婁，入城客庸。久而久之，和合向化，悉歸漢治。