第十三場武鬥時，黃元吉遇上了號稱九劍仙的空虛公子。

    這位空虛公子生一對死魚眼，總是掛著濃重的黑眼袋，一副病怏怏的模樣，似乎隨時都會掛掉，一看就知道是早年修煉時出了岔子，導致留下了病根。

    據他修煉了一種奇怪的武經，導致不能入睡，永久失眠，雖武者的根基有了一定的火候，就能無須依賴入睡來恢複jing神，可這種被強迫不能入睡的情況，顯然會有副作用。

    戰鬥情況不難預料，空虛公子以三柄飛劍護身，a縱其餘六柄飛劍對黃元吉進行圍殺，這擂台沒有什遮掩物，葵花寶典縱然神速如電，也很難安全躲開追擊，何況在直線衝刺上，禦劍術的確是唯一能在肉身境追上葵花寶典的手段。

    黃元吉意識到僵持下去必敗無疑，就決定放手一搏，全力對站在原地不能動彈的空虛公子進行攻擊，最終仍是技差一著，在刺中對方之前，先一步被飛劍包圍住，不得不選擇認輸。

    不過對於黃元吉的評價並沒有降低，反而更有上升，空虛公子本身是八重通靈期，而他展現出來的水準，更是出乎所有人的意料，最初的第十二名早已不做算，許多人都看好他能進入前十。

    這場武鬥結束後，還有許多人就劍修到底是術修還是武修爭論起來，公公有理，婆婆有理，最後還是由空虛公子表態，找了一名公證人，證明自己走的是武修的九重境界，而非術修的神魂境界，才讓這個議題歇下來。

    一般來，驅使飛劍的修士大多是術修，蓋因神魂之力越強，才能更容易的a縱身外之物，可空虛公子卻是武修，而且神魂力量更是遠超同境界的術修。從他能一口氣驅使九柄飛劍就能看出來，同樣的八重期術修能將三柄飛劍玩得如意稱心就很了不起了。

    不過大多數劍修隻驅使一柄飛劍倒不是因為能力不夠，而是考慮到隻有專jing一處才能將飛劍淬煉到極致，傷其十指不如斷其一指，與其分散jing力在更多的飛劍上。不如將一柄劍鍛煉到人劍合一。破滅萬法的境界。

    因此，正規的劍修其實挺瞧不起空虛公子這種“歪門邪道”，可惜他們也隻能動動嘴皮子，真正交手的話。一柄飛劍根本鬥不過九柄飛劍，瞬間就會落敗，他們的飛劍單獨拿出來的確比空虛公子的飛劍強上那一點，可也有限，達不到碾壓的程度。結果當然是雙全難敵四手。

    所以他們最常用的理由就是“現在我們鬥不過你，僅僅在於火候不夠，隻要jing修下去，隨著時間加深，歸集一處的飛劍遲早能輕易斬斷分散jing力的九柄飛劍”，頗有點華山派劍宗和氣宗之爭的味道。

    對這種借口，空虛公子嗤之以鼻，也不屑解釋，他的飛劍看似有九柄。其實能合而為一，根本沒有分散jing力，這是一種上古秘法，到時候九九歸一，爆發出來的威力遠非普通飛劍能比擬。真要過個數十年再比鬥，輕鬆被斬斷的絕非是他的飛劍。

    這一連串比下來，六道教想不出名都不行，何況他們也沒想著低調。這一趟參加青武大會，就是為了揚名立萬。迅速刷高聲望。

    光彩奪目的背後，嫉恨、眼紅者也是不少，眾人安之若素，皆不予理會。

    蟄伏了許久，現在也是時候該高調了，如今的六道教不怕樹大招風，拉著紅世雙巫的大皮來撐腰，有實力消滅它們的大門派因為諸多顧忌，不敢出手，而那些光棍不要命的門派又拿六道教沒辦法。

    勢力越大，顧慮越多，做出每個決定都要慎之又慎，那種行事肆無忌憚的門派早就覆滅了，反而是那種一人吃飽，全家不餓的獨行俠才敢鋌而走險。

    正如混混流氓的街頭鬥毆，越是青年越是危險，因為這種人下手沒個輕重，很容易出人命。

    黃元吉回到中指峰，向著山子巽低頭道：“師傅，對不起，徒兒輸了。”

    “你做得夠好了，自到逐鹿鎮以來，你的表現已超過我的期待，對上這樣的對手，非戰之罪，難道還想一路贏上魁不成，別太瞧下英雄啊。”

    山子巽輕描淡寫的回了一句，沒有過多的安慰，他知道自己的這位徒弟不需要安慰。

    有的人輸得起，有的人則輸不起。似黃元吉這種心態超然，不執著於勝負的清心寡yu，即便輸了也不會對心境產生任何影響，既不會覺得氣餒，也不會忿忿不平的想著一定要討回場子，在他看來，輸戰不過是一山更比一山高罷了。

    若換成步蒼穹，就沒那輕易放下了，怕是會茶不思飯不想的拚命修煉，

    這並不代表黃元吉的心態就比步蒼穹好，各有利弊罷了，不執著勝負雖然很難產生心魔，但在麵對逆境時容易放棄，而執著勝負者失敗後固然會生出心結，可這種執著同樣又會化成動力，督促著人不斷的進步。