在一陣旋地轉的眩暈後，徐凡重重地摔落在地上。背部的痛楚，使得徐凡吃力地睜開眼，發現周圍綠草如茵，古樹遮。陽光透過層層落葉，灑落在柔軟的土地上，形成點點亮斑。他望著高空的烈陽，露出一抹笑容，喃喃道，’‘陽光，真美啊。。。’‘隨即暈死過去，不知所覺。

    恍惚間，徐凡感到自己的軀體似乎在被挪動著，一顛一簸著，於陽光下行進。他想睜開眼，卻做不到，仿佛他的意識遊離於軀體之外，無法控製其言行舉止，隻能這，於一片寂靜中，任憑著，身軀往向不知名的所在。

    。。。

    臥虎山，位於北域桑榆州內，其山不高，但因其形如臥虎，故取名為臥虎山。此山腳下，多是世代為農，以農耕為生的居民，他們聚居在在臥虎山側，不願去往更遠的地方，隻因一個原因——那便是臥虎山上的臥虎觀，乃是仙人之所。

    他們世代務農，自是羨慕那些會仙術道法，能禦劍飛行的修士，所以他們無不希望，能有朝一日，被仙人選中，傳於道術，一飛衝。隻是，這臥虎觀的選拔卻極為嚴格與挑剔，想要入門，便要經過修仙鏡勘測其是否具備修仙資質，若有，還要經過接下來的仙路測試，得到長老的認可，才算得成為臥虎觀的外門弟子，習得些許粗陋法術，往後若是表現優異，被某個長老看重，收入內門，那時方才能習得臥虎觀真正的道法。當然，如果不具備修仙資質，那之前的一切，都是空想。而且，最為重要的是，若想通過這修仙鏡測得資質幾何，必須繳納下品靈石百顆，方才可以開鏡一次。無論資質如何，這靈石，最終都歸臥龍觀所有。

    在凡間，凡人交易貨品，用的自然是銅幣錢銀，但修士，心高氣傲，自是不屑於這些充滿銅臭味的錢財，此物於他們而言，卻也沒用。但靈石中，卻凝聚著大量靈氣，這正是修士修煉所必備之物。所以在修真界，法寶丹藥的買賣交易，都是以靈石來進行的。作為修真界的通用貨幣，靈石也分為上品靈石，中品靈石和下品靈石，其品階由其內靈氣純度決定，其中一顆上品靈石可化為百顆中品靈石，一顆中品靈石亦是等於百顆下品靈石。

    也正因此，單單這臥龍觀修仙鏡的開鏡費用，便讓很多對修仙滿懷憧憬的村民望而卻步。要知道，在修士眼中，凡人便為螻蟻。但修仙丹藥的煉製，需要各種草藥，這種低級的工作，修士自是不願去做，所以便需要農民代為種植。每一季的草藥收成，臥龍觀都會賦予相應的靈石作為酬勞，隻是這酬勞的多少，卻完全由臥龍觀所定。當地農民因為向往修仙，自是奮力種植，隻是，一百靈石，終其一生，怕才能堪堪籌到，隻是待得那時，已經老邁不已，如何還有精力與時間去修仙得道？

    這是凡人的悲哀，因為他們的弱與無力。所以他們往往勞碌一生，卻不得所終。隻是徒為他人作嫁妝罷了。也正因此，很多人終其一生，積攢靈石，不為自己，而是為了自己的孩子，能有機會去得那修仙鏡前走上一遭，賭那一把，成，則踏入修仙界，自此一飛衝；敗，則黯然收場，積攢靈石，為後輩謀求福祉。如此往返，一代一代，繁衍生息。

    所謂，地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。這地之間，萬物生息修養，或生或死，或如草芥，或如繁花，又如何呢？四季更迭，輪回交替，誰又能過生死的大限？

    草木一秋，枯柏一寒，風吹花落，此間萬物，並非所有，都能在曆史的長河，久不逝。更多的人事，被滾滾的浪花淹沒，終成枯骨，隱於曆史的塵埃下，不剩絲毫。

    修真界亦是如此，在獲得力量的同時，又有幾人，能堅守初心，而不是沉溺於權利的爭鬥中，越陷越深？**，是人心深處，最本質的東西，它重要，以至於無法掩飾，當所有的偽裝都無法遮住那內心的追求，當所有的偽裝都無法遮住那內心的追求，當所有的言行都透露出想要二字時，這一切的一切，裝與不裝，又有何意義呢？

    。。。。。。

    臥虎觀下，居住著許多農民，他們世代以農耕為生，聚居在這，形成一個村落。村落不大，但卻是此地凡人唯一居住的場所。他們早出晚歸，務農而生，或時不時見得上禦劍而過的修士，眼眸中盡是無盡的向往和對修仙的憧憬。