，妙哉悠哉

    楚，其實很可愛，特別睡覺的時候，整個世界天地就踏踏實實在一張床上，那慵懶淩亂的睡姿、甜實的睡相、外加流著口水濕印的床單，整個世界的實相就在那撂著了。

    還有，楚在吃東西的時候，無論是端著碗吃，或手拿著零食吃，那凝神貫注享受食物的姿態，整個世界就剩下這一實相，無他物。

    楚還特別喜歡去野外，帶上自己最愛的零嘴，到了野外，尋一優美風景處，歡喜地掏出袋子的零嘴，小口小口吃著，舍不得一下吃光，說是要慢慢享受，邊吃著零食邊欣賞風景，那愜意的表情，那享受的姿態，就好像整個世界與她無關一樣，無人無他，隻剩下享受與愜意這一實相。

    正當雲聞甜光沉思之際，男人打斷了她的思索“徒兒，想什呢”

    “哦，師父，我想到了自己的弟子楚呢”

    “呃”男人站起來，走到屋角的古琴邊坐下“徒兒，你還記得這首樂曲嗎”

    接著男人彈了起來，曲聲悠悠揚揚情情戚戚。

    雲聞甜光被歌中的情感所觸動，暖暖的甜甜的，身心都被融化了，眼淚不知不覺就沙沙流，有甜蜜有辛酸夾雜交織。隨即，一下進入了禪境

    一個手拿楊柳枝的白衣道人說道

    “誰都無法為執著的人而不動心。隻是，最難打動的是聖僧心。最易打動的也是聖僧心。看你情有多真、有多純、有多執著。”

    坐在楊柳樹上，一紅衣飄動的女人接話道“是啊不是聖僧無心，而是聖僧之戀情不能輕易付與，一旦付與，便要陪你上天堂下地獄。也不是聖僧無情，而是一般人裝不下裝不起聖僧之情。聖僧情一旦愛便再無回頭。”

    白衣道人輕輕一躍，便上了柳樹“聖僧定力有多高，情感就有多柔弱。定力有多高，情也就越圓滿越廣大越深沉。聖僧要的情感必須是相印的。聖僧一心一意，你也得必須一心一意別無他心他物。聖僧願為你生為你死，你也得為他生為他死。

    若你隻是一時之情，不能情心永純一不變，聖僧便不能介入這種情。因為聖僧情是純粹的永單一不動搖不變移的，無論天地容顏改變，你容顏改變，他情不變守護。試問世間有幾人純粹單一情心不移”

    紅衣女人調皮一笑“誰能與這樣的聖僧一起遊戲人間、相互守護相隨不光今生，唯願生生世世相隨互守護。

    世人一般戀情都是身子發熱頭腦發熱一時激情又能持續多久世人戀情都是眼入色，被色迷，色牽心，而非純情守護真心，所以心易動搖喜新厭舊。”

    白衣道人編了個楊柳花環，戴在紅衣女人頭上，舉手投足甚是溫情“聖僧不是怕戒律清規，而是尋求一份世間難有的相印的執著。”

    紅衣女人柔順享受著這份溫情“我知，聖僧要的情，是眼不變、耳不變、身不變、心不變。因為聖僧就是這樣的情，聖僧也在等這樣的情。

    或許一生等不到，聖僧無怨無悔，在這樣的情緣不出現的時候，聖僧獨自默默品嚐孤單落寂，越圓滿越覺得孤單，品嚐孤單滋味，常以孤單為酒，甚至習慣為自然，也就不以為然了。

    聖僧不會因為孤單就盲目去尋、去求、去追求刺激。

    但忽然間聽到情義濃濃的情歌飄入心田，就會像平靜的湖麵激起漣漪甚至洶湧澎湃，化作淚珠如流水般跳躍流動，那眼淚便是聖僧情感的宣泄。

    就算一生落寞，等待，在聖僧這也會釀造成一段美好的風景。

    我還知，聖僧的眼，不為外色所迷。所以他要看你是否美的身心純一不移。

    聖僧耳不為聲所牽製，所以他要聽情有多濃多純一的心音。

    聖僧之鼻不為香所惑。

    聖僧舌嘴不為味所貪。

    聖僧之身不為迷惑而動。

    聖僧之心不為雜情搖擺。

    正合經文所言耳不受善惡之聲，眼不視好醜之色，鼻不嗅臭香之氣，口不貪五味之味，身不求粗細之飾，意不求可欲之欲。