劉邦稱帝後，曾問群臣自己為何得天下。高起、王陵都稱讚他是因為大仁大義。劉邦道：“夫運籌帷幄之中，決勝千之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。”並認為，自己能任用張良、蕭何、韓信三人，因此得天下。

    相傳漢相張良助劉邦平定天下後，即尋其師黃石公居住的通城縣張師山（張良老師隱居之山命名為張師山，位於湖北省鹹寧市通城縣西北）。張良在張師山相距約50公處訪得一風景宜人的黃袍山隱居下來，張良並修建了“良山道觀”，在道觀不遠處創辦了“伐桂書院”，以授當地孩子文字。

    伐桂書院遺址位於湖北省通城縣黃袍山大堝山穀中，伐桂書院古石碑仍存。黃袍山後人為了紀念張良，為其修建了圮橋和石墓。

    北宋時期詩人黃庭堅七歲隨父遊黃袍山，黃庭堅造訪張良退隱黃袍山的“良山道觀”和“伐桂書院”時，有賦詩一首：牧童騎牛過前村，短笛橫吹隔隴聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。

    明清時期有一帝王訪此山，親書“圮直德眙”，以紀念這位漢朝時期的智相。“圯直德眙”古匾現高掛於通城縣黃袍山大堝的黃庭堅故居“魯直第”的側堂之上。

    據《仙傳抬遺》記載，張良曾遇黃石公授書，讀後便能應機權變，輔佐漢高祖劉邦平定天下。張良還以此修之於身，能煉氣絕粒，輕身羽化。與綺季、東園公、甪先生、夏黃公，為雲霞之交。後解形於世，葬龍首原。赤眉軍起義，有人發其墓，但見黃石枕，化而飛去，不見其屍形衣冠，得《素書》一篇及《兵略》數章。

    相傳張良登仙後，位為太玄童子，常從太上老君於太清之中。其八世孫張道陵亦得道。又據《巢縣誌》記載，巢縣白雲山有子房洞。相傳為張良辟穀隱修之地，後人置祠，歲奉香火。又陳縣天授觀為奉祠之所，宋政和間封為“淩虛真人”。

    高處不勝寒，劉邦也不例外，劉邦打下江山稱帝時已經年逾五十，老年的劉邦變得愛猜忌、多疑，甚至不再信任當年一同南征北戰的功臣將領們，尤其是不放心異姓的諸侯，於是有眾多功將紛紛被劉邦殺害。

    現在劉邦的年齡已經很高了，但韓信是一個精力旺盛的年輕人。你能不能讓皇帝留下這樣一個軍事人才，其實他一直在自己的心盤算著，這樣的一個臣子會不會對自己的江山和後人留下威脅呢？

    他知道這種定時炸彈自然是消滅越早越好，但很明顯，當韓信窩藏逃犯時，劉邦仍然想著舊情，不想殺他，但同時也很不安留在他身邊。誰知道韓信本人更加感到不安，他覺得國家安穩後更不想要他了。這不是他想要的嗎？如果你是一個國家的國王，你能放心韓信嗎？

    劉邦獎勵眾將領，張良放棄了三萬戶家庭的獎勵，並願意留在居住地。

    同年，他被劉邦的“封閉牙齒，保護人民心靈”的計劃所采納。

    同年，有人建議劉邦應該被關閉和接受。

    同年，張良病得很厲害，他沒有吃穀物，關門一年多。