由此可見，澤漆神君雖然是站在了自己徒弟的對立麵，但好歹還是顧著師徒情分的，沒有把自己的徒弟給架空的留下一個千古罵名，把孟國給弄得一團亂七八糟。

    這是有關於孟國的曆史，不管是正史上還是野史上，說的最多的都是這位小小年紀的新君和攝政王的故事。

    而有關於華韶的事跡，並沒有提到太多。

    正史上唯一的一兩句介紹，也很是簡單：

    華韶，孟國最後一任長公主，國滅後殉國而死，年十九歲。

    寥寥幾句話，自然是不能看出一些什的。

    就連說書人想要講關於這孟國最後一位長公主的故事，那也無從說起，畢竟他們了解的也不是很多。

    但是有一個傳言，倒是在孟國國滅之後傳的沸沸揚揚，甚至還被寫成了野史，在後世流傳了一段時間。

    這本野史並不正經，講得都是一些帝王將相的風流韻事，或者是曆朝曆代公主的藍顏知己，露水情緣等等。

    華韶會出現在上麵，可想而知有關於她的事情也和上麵差不多。

    但到底是沒有人會去神君這本野史是真是假，畢竟野史嘛，大家都是當做一個參考資料和故事來看的。

    曆史上出現了多少朝代的公主，她們有多少人生存了一輩子，卻連名字都沒有在史書上留下一個。

    這孟國長公主華韶，好歹正史上有一兩句話來介紹，野史上，也有幾頁紙的故事流傳，讓後世記住了她的這個名字。

    這本野史上說，華韶作為孟國第四任國君的姐姐，雖然不出名，但實際上卻是風流成性，府中養了很多的麵首，深居簡出隻是為了掩人耳目。

    撰書的作者甚至還發出了猜測，說這位長公主和當朝的攝政王——她的叔叔有一腿，她和攝政王勾結，二人一個掌前朝，一個掌後宮，把自己的弟弟架空。

    當然，這個猜測很快就被人推翻，不說叔侄之間產生這樣的感情有違當時的倫理道德，就拿攝政王來說。

    人家雖然架空了自己的皇帝侄子，但是好歹沒有作出傷害他或者是破壞根基的事情來。

    反而還在最後幾年把孟國打理得井井有條，光是這一點，就足以讓人覺得這個攝政王絕對不是像其他掌控王權，架空皇室的奸佞小人一樣。

    所以攝政王是絕對不會和自己的侄女幹出這樣的事情的。

    據說這本野史的作者還在說的最後道了歉，說他之所以會有這樣的猜測，也是因為當初在茶樓喝茶的時候，聽到說書先生說的一段話。

    “孟國國破之後，攝政王率領大軍來到了皇宮的城門前，卻發現城牆上站著一個女子，身形削弱，臉色蒼白。

    那女子乃是前朝國君韶宣的姐姐華韶，後者站在城牆之上，對攝政王破口大罵一通，而後便縱身一躍，跳下城牆殉國而死。

    如此女子，實屬烈性，也難怪後來攝政王深受震撼，破例將其葬在了皇陵處。“

    道歉一出來，眾多讀者嗤之以鼻，但那之後，卻再也沒有人提起過這位長公主和攝政王的故事了。

    有關於他們的交集，就僅限於說書人的口中半真半假的故事，以及那本後來被澄清是謠言的野史。

    當然，若是我生活在那個朝代，看見或聽見這樣的事情發生，也會覺得真相就這樣，若是再偏激一點，可能就指責一下那個野史的作者睜著眼睛說瞎話，誤人子弟，篡改曆史。

    但偏偏，我是奈何橋底下的算命師，算著過往魂靈的前塵未來，傾聽他們的遺憾執念，順便知曉一些不是真相的真相。

    華韶作為一個魂靈來了我這攤子算命，和其他的客人並沒有什區別。