陰山山脈途徑五原郡治這一段形成一個半圓形，正好把五原郡城環抱其中。從陰山腳下到黃河岸邊的這段距離，是高出黃河河麵的台基。站在五原城可以望見河南地疊嶂起伏的草原丘陵，後世的鄂爾多斯大草原。

    同樣，如果有人站在河南地，一定能夠看到神龜二年八月十五月夜下的五原城，燈火輝煌，人流如織。

    用文字描寫宏大場景總是一件難上加難的事。如果有攝像機，一個超長鏡頭加空中俯拍，無論多大的場麵皆可盡收眼底。太陽的餘輝已經不足以看清楚人臉，但燈光四溢的五原城卻輪廓分明。舞台上新的一波鑼鼓聲再度響起，按照打擂台的規矩，這是最後一個上台表演的藝人班子。因為再過一炷香左右的時間，五原特區的首腦們就要前來觀看最後的大團圓節目，並且有盛大的焰火晚會。

    觀眾席聚集了來自五原特區五個居住點的四五千新五原人。此時正如癡如醉的看著台上的表演。一個有些武功底子的醜角賣力的在舞台上翻筋鬥，時不時贏得雷鳴般的叫好聲。

    王偉手下的三百多名警衛營官兵分內外三層全副武裝的維持著現場秩序。孫浩手下的偵察兵今天擔負起秘密任務，他們穿上庶民服裝分散在各個角落，隨時準備抓捕一切搗亂分子。整個五原城外緊內鬆，營造出一種歡樂祥和的氣氛。觀眾席邊緣，高高的燈杆每十步一根，用麻繩連接起來，巨大的紅燈籠剛一點亮，整個廣場頓時彰顯出濃濃的節日氣氛。

    與此相輝映的是廣場三麵的簡易涼棚前，各家的燈火也已點燃。各個攤點前，吃飯的、喝酒的、閑逛的、購買各種零碎的人們，熙熙攘攘，摩肩接踵。吆喝的、叫賣的，嬉笑打罵吹牛逼的聲音，此起彼伏，各顯千秋。五原城，從它築城的那天起，從來沒有這熱鬧過。新五原人剛剛從饑餓中恢複過來，彼此之間的生疏感還未全部消除。多年未有的安全感讓聚集在這的人們不僅僅是為了看看熱鬧，更有一份體察之心。這一切是不是真的於是，這些來自四麵八方的流民，這些脖子上掛著一個鐫刻著新身份小鐵牌的新五原人，小心翼翼的議論著眼前的一切，生怕這一切隻是曇花一現，迷夢一場。

    兩個多月前他們還掙紮在死亡線上，被鎮兵攆耗子一般攆到五原來，本以為這條爛命不久就會消失了，哪曾想卻是柳暗花明，重回人間。盡管他們現在幹的是築城修路開山挖礦的活計，可是有飯吃啊隻要能吃飽飯，就算把陰山搬走那又怎樣免費吃穿住，隻憑勞作還債，一個月還按照差別發給五原鑄造的五銖錢幾十枚幾百枚不等。自家十三歲以下的孩子，不論男女，全部由特區收攏起來進行集中教育。這是成為新五原人的先決條件，不同意就離開，沒人攔著你。三皇五帝到如今，幾曾見過這等好事難怪人們都覺得不真實，太他媽不真實了

    如果有穿越者來這看看，馬上就明白了所謂的五原特區，其實就是“延安特區”和“深圳特區”的複合體。既有供給製的影子，又有私有化的根子。其實，一個僅有五萬多人口的五原特區，真正的開銷就是糧食。西北地區的房子絕大部分是夯土牆，現在的陰山麵森林密布，隻要有人工采伐，建設一座百萬人口的特大城市也不乏原材料。一千多人的建築工程隊在五個居住點同時開工，又有不花錢的小工幫忙，建房的速度快的難以想象。什叫集中力量辦大事這就是。高歡以自己手上的緊缺商品做誘餌，劉貴、婁內幹、司馬子如、可朱渾元、段榮、竇泰等幾大家族傾力幫忙，呂貴、督曜等地方名人鼎力配合，賈智這位糧食販子源源不斷的糧食供應，五原的變化絕對可以用“日新月異”來形容。高歡來時正值盛夏，眼下是中秋，正好給了他儲備過冬衣物和煤炭柴草的機會。熬過這個冬天，五原特區的人心就徹底穩了。有了強大的物質基礎做支撐，還怕招不來人才後世那多先進的思想和技術手段，隻要適合這時代人們的思想水平和生產力水平，盡可以稍加修飾，照搬過來。一萬年太久，隻爭朝夕沒時間等民智成熟，不行就強行灌輸。反正是為他們好，為這個民族好，手段過激一些也情有可原不是

    這時代的統治者嘴上提倡施仁政，愛民如子，其實骨子還是以高壓管控為主要手段。君主把庶民當作羊群管理，所以地方官也被稱作“牧守”。漢代的州官稱牧，郡官稱守，固有“牧守一方”這個詞。再比如“愛民如子”和“父母官”一說，無不滲透著民為子孫、我為父母的家長心態。於是又衍生出“君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡”的所謂君君臣臣、父父子子的關係。

    高歡的靈魂來自於後世，更懂得自然人本身的重要性。激發出每個人的主人翁意識，什樣的人間奇跡都能創造出來這和時代沒有關係，隻和意識形態有關係。世界上沒有一種製度是完善的，都隻是時代的產物而已。最欣賞蔡元培先生總結提出的“與時俱進”一詞，道盡了事物發展的必然規律。所以，高歡想試著把五原打造成一個理想的伊甸園，看看行不行。

    南城高歡他們的晚宴結束的很快，眾人的心思也都在北城今晚的壓軸大戲上。

    所謂壓軸大戲其實就是頒獎。一是各行各業推選出來的生產能手。二是前來參加打擂台的表演作品。三是遴選出來的詩賦作品。除了生產能手之外，其他兩項的獲獎者都要在今晚的舞台上展示自己的作品。最後一項是婁昭負責的焰火表演。

    高歡等一眾五原特區核心人物浩浩蕩蕩來到現場的時候，舞台上的最後一處小戲剛剛表演完畢。維持秩序的警衛營已經在觀眾席前排為高歡他們空出一塊場地，等他們入座之後，主持人跑上舞台指揮幾位幫閑清理台上的冗餘。

    主持人是督曜招募來的一位二十多歲的學子，大名劉誌。老家在華洲，很有才學的一位青年人。祖上曾經也是中上層人士，奈何改朝換代，家道中落，隻身一人四處遊學，七拐八彎到了朔州。在朔州遊學的這段時間，聽人說五原郡四處招募人才，不分類別，隻要有所特長即可。如果你什技能也沒有，身體健康也行。就這樣，劉誌輾轉來到五原並且留了下來，幫助督曜籌備五原學堂。

    剛到五原沒幾天，劉誌就被五原的活力深深吸引，進而對五原的一切充滿好奇。特別是五原人釋放出來的那種火熱的激情，讓他夜不能寐，浮想聯翩。文化人一般都善於思考，思考的結果就是不走了。他決定留下來看看，看看這個五原究竟有什樣的魅力能讓幾萬掙紮在死亡線上的人們突然間迸發出一股生產建設熱情。好像不僅僅是為了吃飽肚子那簡單。這些往日的流民，今日的所謂新五原人，好像更加注重活著的尊嚴。