南北朝時期的藝術形式不是不豐富，是因為交通不便，通信不發達導致傳播力不足。比如秦朝時期的“角抵百戲”，漢代又叫“百戲”，就是流行於兩漢時期的各類競技、雜耍、幻術以及樂舞、俳優戲和動物戲等的統稱。南北朝時期，百戲已經相當成熟了。這要歸功於秦王朝大規模將民間技藝集中於京城，並作為宮廷娛樂的一部分，因而刺激了各種技藝的相互交流，從而使“角抵”技藝水平得到顯著提高。

    百戲的真正興盛是漢武帝時期。漢武帝為此專門設立了統管宮廷宴饗的演出機構樂府。絲綢之路開通之後，西域各國使節、商賈，不僅帶來了大漢朝沒見過的稀罕物品，也帶來了幻術等異域文化。這些來自於不同國家不同民族的文化藝術，極大的豐富了百戲內容的同時，推陳出新，產生了新的藝術形式。後世競技場上看到的倒立、頂碗、雜耍、馴獸；舞台上看到的各種舞蹈和詼諧的小醜表演等，大多源自“百戲”。其中，俳優戲就是相聲的鼻祖。雜耍就是雜技的祖宗。幻術就是魔術的先人。

    高歡穿越而來的神龜年間前後，南北二朝都處於文風鼎盛時期。從宮廷到民間，各類藝術形式真的是百花齊放，各領風騷。這幾天在五原北城的大舞台上表演的文娛節目，幾乎沒有脫離“百戲”的範疇。其中的俳優戲和動物戲特別受觀眾追捧。動物戲自不必說，耍猴嘛。有兩撥耍猴藝人這幾天賺翻了。一人一猴一麵鑼，叮叮當當的鑼聲響起時，猴子就會做出各種滑稽動作，引的孩子們驚叫不已。

    俳優戲比較對成人的胃口。如果非要有個類比的話，俳優戲類似於後世的相聲。同樣是二人表演，說學逗唱，俳優以“說、逗”為主。采取的是“三番四抖”的包袱手法，語言詼諧，包袱恰到好處，比後世那些所謂相聲名家強多了。其中兩位來自鹹陽一帶的俳優高手，每天都有他倆的段子，“葷素搭配”，五原銅錢賺的盆滿缽滿。

    高歡他們這些人忙得沒時間看，但觀眾反響強烈。按理說應該被推舉成獲獎作品，可觀眾代表說他們的段子太過“低俗”，雖然觀眾喜歡，但不適合官方評獎。劉誌最後請教高歡怎辦。高歡說如果觀眾反應強烈，就讓兩位俳優說一段不帶“葷腥”的，作為今晚表演類的壓軸節目，給一個特等獎，以資鼓勵。五原的名聲能不能打出去，這些文化藝人是關鍵。千萬不要小覷宣傳的力量。成功的宣傳比一支萬人規模的精銳軍隊不遑多讓。於是，接下來就有了二位來自鹹陽的俳優藝人表演的段子楚王愛馬。

    甲台下的諸位阿耶阿娘

    乙叔叔嬸嬸

    甲兄弟姊妹

    乙侄兒侄女

    甲胖牛

    乙瘦馬

    甲乙同我們二位這邊廂有禮了。

    甲有錢的捧個錢場，沒錢的捧個人場，諸位都是我們的衣食父母，我們哥倆借這方舞台給您鞠躬了深度鞠躬。

    乙各位父母晚上好衝著左側的觀眾鞠躬。

    甲阿爺阿娘們晚上好同上。

    乙叔叔嬸嬸們晚上好衝著右側的觀眾鞠躬。

    甲說的就是一個意思，你別當真啊。這多父母，哪個是真的、哪個是假的呀

    乙沒你這蒙哄父母的，不孝子孫。我們俳優藝人不是有口訣嗎

    甲什口訣

    乙出門三輩小，見了閨女叫大嫂。台下都是我們的衣食父母。衣食父母也是父母，不趕緊孝敬著豈不是找打嘛

    甲嘿我說瘦馬，沒想到你比我機靈多了。

    乙那是，要不我怎身體這胖不是結實呢本人很瘦弱

    俳優戲的開場戲和民國時期北京天橋的相聲差不了多少。也是一個捧哏，一個逗哏，你來我往，插科打諢，自貶自嘲，隻為逗觀眾一樂。接下來就是段子的主要內容，說的是楚莊王愛馬一事，以幽默嘲諷的形式抹黑楚王。

    甲我說瘦馬，聽說你祖上來自齊魯大地

    乙沒錯。我耶耶的耶耶的耶耶的耶耶就是魯國人。胖牛，我聽說你祖上來自荊楚之國

    甲沒錯。我耶耶的耶耶的耶耶的耶耶就是楚國人。始皇帝統一六國後，我們都叫秦人。

    乙時光荏苒，日月如梭。轉瞬間六國的曆史已過千年。我還聽說楚王特別愛馬，有這回事嗎

    甲有啊楚王愛馬，勝過愛江山。

    乙真有這回事

    甲可不咋地。來來來，你我二人給台下的各位父母表演表演。我扮演楚王，你扮演優孟。

    乙優孟是誰啊

    甲優孟就是一個演俳優戲的觀眾哄笑。這優孟身長八尺比量乙的身材，你這小矬子不夠尺寸。