郭文義不說那首氣勢磅的詞還好，這時提起，溫子升的反應還隻是詞本身的文學造詣以及作者本人的雄心壯誌，並沒有望文生義的將其與謀反，意圖篡奪皇位取而代之這些嚇死人的想法聯係在一起。他溫子升自詡文思敏捷，才高八鬥，詩文方麵的功底絕對是年輕一輩中的佼佼者。但是，與高幢主的那首沁園春相比，正如郭文義所說，確實是雲泥之別，差的不是一星半點。當然，高幢主心中的如畫江山，究竟是他要保衛的華夏國土，還是君王眼中的江山社稷怕是仁者見仁，智者見智吧。以他高某人現在的處境，若說一定就是君王思想，屬實有些言過其實。倘若說姓高的心中沒有半點野望，那他也寫不出那樣氣吞山河的詞句來。高歡啊，你究竟是個什人呢你那雙深淵一般的眼睛背後到底藏著什不可告人秘密夏侯君臆測你助紂為虐，陰謀造反。事實上，你來五原任上不到三個月，一係列不明所以的改革都超出了正常人的理解範圍，不得不引人懷疑。郭君欽佩你苦民之苦，拳拳愛民之心昭然若揭。鐵肩擔道義，妙手著文章。你文能安邦，武能定國，牧民手段更是超乎常人。不到三個月，吸納五萬流民，你要幹什幾十萬兩銀子的開銷，幾十萬斛糧食的進出，這些錢哪來的你家是開金礦的嗎表麵上是無償救濟災民，真實的內幕又是什整個五原地麵上的人們幾乎異口同聲的對你感恩戴德，是高壓之下的言路閉塞，還是民眾心悅誠服的奉承於你你是沽名釣譽，還是體恤民苦孟子曰“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。”你是深諳其中三昧，當真有君臨天下之誌還是你心懷大善，發乎於心，順勢為之高歡，渤海蓧縣高家後裔，本朝寧西將軍、涼州鎮都大將高湖玄孫，號稱督察界良心、前蘭台禦史高謐之孫賀六渾，我溫鵬舉該拿你怎辦呢

    任何事物都有它的兩麵性。同樣的事物，不同的角度觀察，得出的結論也不盡相同。正所謂橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。還有一種解釋就是同樣是半瓶水，積極地人看它結論是已經有半瓶了。消極的人看它結論是才半瓶第三種解釋是欲加之罪，何患無辭。第四種解釋是目的不同，看法則不同。

    夏侯善眼，高歡的一首沁園春所蘊含的蓬勃野心已經昭然若揭。秦皇漢武、梁宗宋祖、冒頓單於這些曆史上公認的雄傑霸主，在他姓高的眼不過是沒什文化的莽夫耳。怎說呢你說梁宋之主是腹中空空的廢物皇帝也就算了，那位橫掃極北之地萬大漠的冒頓單於是位嗜血蒼狼，隻識彎弓射大雕的魯莽粗漢也沒問題。然而，始皇帝、漢武帝，那是何等雄宏不可諱言的兩代偉人在你眼也不過爾爾，這就叫人難以接受了。你一介七品幢主，膽敢冒天下之大不韙蔑視秦皇漢武，隻能說明兩個問題。要如你自我標榜，雄心壯誌隻與天公試比高。要就是自不量力的瘋魔囈語。

    後者嗎不像

    那就隻有野心勃勃這一條了。你手握兵權皆領民政事務，撐死一個縣令縣長的角色，字行間卻充斥著帝王思想，說你意圖不軌，陰謀造反，難道過分嗎冤枉你了既往河邊站，就有望海心。通過一首詞表達你內心的野望，，其誌確實不小。不過這些都不是重要的，重要的是你的所作所為都可以成為彈劾條款。隻要一條成立，就可以把你小子打入萬劫不複之地，何況還有那多顯像的把柄。都不用刻意陷害你，你自己就已經不打自招了。如果按照自己背後靠山的要求，入木三分的編排成證據，那，你將和你的奧援段長共赴黃泉。

    沒事不要得罪勳貴，這點道理在洛陽一帶連狗都明白，怎段長高歡就能例外懷朔鎮已經不在大魏朝的管轄之內了嗎這點共識咋就傳不到邊關來再者，懷璧其罪不知道嗎你段長把持懷朔鎮軍政大權五六年不讓出來是幾個意思針插不進、水潑不進的獨立王國是你一個漢人能建立的嗎

    不知另一組人馬能不能拿到致段長於死地的證據，但五原的證據足以將他們推向無底深淵。到時候，自己豈不是大功一件既然是潑天功勞，一個小小的侍禦史豈能滿足我夏侯公子的至少也要治書侍禦史欲與天公試比高，這句不錯，切實能表達出英雄豪傑的心聲。高歡啊，你他娘的還真是個才子可惜對官場一道你連個雛鳥都算不上。這種野心豈能告白於天下還他娘的寫成詩句，廣泛傳播，你怕自己死的不夠快嗎

    郭文義此次參與對段長的調查還真不是受人之托。臨行前中尉大人隻給自己一個不算暗示的暗示堅持本心。

    作為蘭台新秀，他不僅要在此次的調查中堅持本心，今後的任何案件處置當中同樣要堅持本心。本心即天理，天理即法律，法律不外人心。人心所向，公道自在。

    禦史的職責是什監察百官，彈劾非法，蕩滌，清明吏治，匡扶正義。從進入蘭台那天起，他就給自己定下規矩永遠都要心明眼亮，撥雲見日。始終保持一身正氣，兩袖清風。對待任何涉案人員都要堅持不枉不縱，公正無私。法就是法不別親疏，不殊貴賤，一斷於法。為此，他郭文義可以如商君一樣，五馬分屍，粉身碎骨，在所不惜。這是他的信仰，也是他的追求。