佛祖早已見慣了這個世界的種種神異之處，此刻並不顯得慌亂。

    你想，連瑪瑪哈哈被拔毛自己都看到了，還有什事能令自己動容的呢？

    世子殿下魏意籠，此刻飛在天上，打算攀爬一下這個大筐，看看筐的底兒，魏意籠往上，筐也往上，反正魏意籠不管如何飛高，筐都比他高。

    “這筐有病。”魏意籠下來後就是一句這樣的牢騷。

    “怎了？”林小格離開容我瘦山，已經恢複了原先的身高。

    “筐底兒，不讓看，肯定有問題。”

    “筐沒問題，是人有問題，莫鯉去問問攔路的何人？”

    石並沒有跟山長一塊，還是走的之前的路，隻能差遣莫鯉這個太史山名義上的大師姐。

    “你是誰，為何攔在此處，有何想法，是不是想得罪我們山長？”莫鯉毫不客氣，擁有一個底牌無限多的山長，說話必須口無遮攔才能對得起山長的才華。

    聽到莫鯉的話，佛祖捂額長歎，這樣說話真的不怕被人群毆嗎？

    “你們山長是不是姓佛？”聲音沙啞，有點像尋常不可得的煙嗓。

    “不是。”

    “那你們山長叫什？”男子又問。

    佛祖都想為他轉身了，這要參加什歌唱比賽，妥妥的爆紅網絡。

    “叫π山長。”

    “小丫頭片子，敢耍我？”這句有點疾言厲色，不過還是很有味道。

    佛祖一直在品評他說話的味道，越聽越感覺得為他寫首歌，最好唱出邊塞，唱到長安，給他好好包裝一下，來個王者大陸巡回演唱會也不錯。

    “我們山長沒有姓，哪來的說頭，說我耍你。”

    攔路的是一個纖瘦的中年男子，通眉，頭發亂蓬蓬的，長指甲有泥，駝著背，此刻皺著眉，因為他是來找佛祖的，從王者峽穀看到混沌燈，一見便欣喜莫名，直至見到魏灼牙，聽他介紹，此神燈是佛祖所擁有的，找他沒用，開多大價錢都買不了，隻能找原主佛祖。

    從魏灼牙那一路到太史山，從太史山司馬遷那又得知他原來叫π山長，在容我瘦山，參加什大會。

    此人給佛祖他們一種說不上來的感覺，就好像是夜深人靜萬籟俱寂在深山空穀打著手電筒讀李賀筆下的詩，鬼氣森森的。

    不過鑒於他嗓音條件，佛祖並沒有隨意驅趕。

    佛祖厭惡一切長指甲，隻恨沒有指甲刀。

    看在他說話比較迷人的份上這也忍了。

    如果能談攏合作方向，一定得把外形給包裝一下，他現在真的是沒法看，也不知道在哪個荒原流浪了，身上都快長草了。

    如果到時候經過打扮，還是拿不出手，隻能當個蒙麵歌王了。隻聞其聲不見其人，也是非常有賣點的。

    再配上自己作的詞和曲子，當然都得進行剽竊深加工，自己填詞，一般都是打油詩沒有任何文化內涵唱出來簡直是對他嗓子的侮辱，作曲更不用想，自己沒那天賦，隻能抄襲。

    佛祖以前看其他的玄幻小說，穿越到另一個世界，主角做文抄公的比比皆是，抄四大名著然後與印書作坊合作，大賺一筆，可謂便宜了藏在高閣深閨大門不出二門不邁的大姑娘小媳婦兒，這都是書荒的年代給鬧的。

    佛祖白瞎，自己以前讀名著，都沒讀完過，更別說背誦了，從四大名著上賺錢的想法隻能胎死腹中。

    隻能從歌曲入手了，流行歌曲港台歌曲特別是九十年代那種鄧麗君慢慢悠悠的唱法，讓這個攔路男子唱出來，不知道會是一個什效果，佛祖實在拿捏不了王者大陸民眾的欣賞水平是不是跟自己在同一水平線上，或者說這種發音方式他們能不能接受，這一切都是未知數。

    佛祖決定隻要能把這個煙嗓中年收歸麾下，一定在太史山小圈子唱一下，如果反響熱烈，那就有推廣出去的可能，如果這二百多弟子都不認可，出現曲高和寡的境況，那隻能叫停，也別出去巡回了。

    民謠是堅決不能唱的，佛祖早已跟民謠圈劃了明確的界限，以至於堯十三那些人的雨霖鈴之類的都是拒絕的。

    民謠受眾很多，而且追捧的大都是情竇初開情竇盛開的姑娘，如果佛祖敢說一句民謠很傻，絕對會引來眾怒，就算他王者榮耀玩的賊六，也會招致罵戰。雖然自己討厭，也一直注意自己的言行，從不在公眾場合評價民謠。

    在王者大陸，民謠還未誕生，也不會誕生，起碼在佛祖還在的一天，他絕不允許這方土地，滋生民謠。

    佛祖有對民謠自己的定義，隻要是陳又又那個傻男友唱的長長短短猥瑣的表達愛意的，扯著比較騷的文藝腔調說生活不易，埋葬愛情的，都他媽是民謠，都在自己打倒的行列。

    幸好，這個世界的陳又又不屬於民謠，她是一個脫脈者，佛祖回頭望望林小格，好像看到林小格變成了陳又又，身邊是那個對自己不假辭色的傻白澤。

    佛祖曾在《別惹佐漢》那部電影看到一句經典台詞：我隻為你而硬。