趙清持在寺，也就二十五師兄算是自己的玩伴，其他人都對自己有若即若離的疏遠。

    趙清持知道這是為什，他有時候也會有很渺小的失落，即使所有人都不在乎。

    二十五師兄所說的入禪，也就是想禪句，禪句必須是深含佛理，才可稱為禪句。

    這就跟名人說名言是一樣的，名人這輩子說過無數句話，不是名人說的所有話都是名言，肯定是某句特別有道理，說的特別深刻，能得到別人的認同，引人反思。

    所以不止是因為他有名氣，說的話是名言，還因為那句話相較於其他話有很大不同。

    入禪就是創造佛門的名言，為佛門貢獻才華，讓佛教文化厚重，擴大本門影響力，在其他宗教麵前更有底氣。

    入禪是每個寺廟上到八十歲的禪師，下到八歲沙彌，都需要進行的功課。

    趙清持的師父至今入了二十禪，二十五師兄入了十三禪，最少的也入到第三禪，隻有趙清持一禪未入，大家早已放棄這個師弟了，因為其他人在趙清持這個年紀，怎都入兩禪了。

    趙清持總覺得自己是個異類，他也想入禪，可是他真的腦門空空蕩蕩，無法創造一句有禪味兒的話。

    方丈說了，這玩意兒需要積澱，需要成長，禪句才能偶得。

    禪句本天成，妙手偶得之。

    趙清持不知道他們怎生的一雙妙手，方丈的手，像個雞爪子似的，趙清持見過，上頭還布滿了老年斑，趙清持很難想象，就這樣如此瘦小粗糙幹癟的手，如何稱得上一雙妙手，妙手不應該是自己這樣瑩白瘦弱，骨節分明的手嗎？

    趙清持還是很滿意自己的手的，但怎就是抓不到禪句呢？

    說白了想禪句，就跟小學生造句差不多，而趙清持不會造句，他很悲傷。

    他也聽了不少別人的禪句，卻始終不得其法。

    如果佛祖在肯定能給趙清持普及關聯詞造句的法門，雖然……但是，不但……而且，不是……而是，隻有……才能，還有最強大最不朽最久不滅經久不衰的那個關聯詞因為……所以。

    這至少會在某個刁鑽的角度給趙清持一些啟發，讓他擴散思維，培養文字邏輯。

    當然，禪句如果用關聯詞連接便落了下乘，最好不用。你見過哪個佛門高僧說禪的時候，夾雜著因為所以，不是而是。

    佛祖小時候接觸造句就不怵造句了，口頭禪為什叫口頭禪，因為總想掛在嘴邊，隨時出口給人傷害。

    媽的。

    操。

    傻逼。

    垃圾。

    狗娘養的。

    滾犢子。

    這些詞雖然粗鄙，但在一定程度上會給說的人內心帶來極大的愉悅感，尤其幹仗場合，肢體動作配合著狂野粗暴囂張的語言更能給人震懾。

    每個人在這一生，總會說出那一兩句比較有思想的話，趙清持不明白怎樣一句話，才會與佛相通。

    二十五師兄曾在各種語境下啟發過他，但他一直未曾開過竅。

    據二十五師兄說，趙清持還在繈褓的時候，都比現在強，那時候師父抱著他，他還敢對師父說呸，隻可惜就一個語氣詞，令人遺憾，讓方丈去鑒定這個“呸”字可不可以算作趙清持入的第一個禪，被方丈無情駁回。

    據說當夜，師父扼腕歎息，暗自垂淚，到天明。

    趙清持無法考據這些故事的真偽性，自己那時還不記事，而其他禿頭的話都不可信，由此成了沉屙積弊，廢寺曆史上的懸案。

    自此以後，趙清持再也沒有發出令人耳目一新振聾發聵的語言，如果放在佛祖那個時代，這是最典型的小時了了，大未必佳，或者是廢寺仲永。

    趙清持不知道是這個世界太荒唐了，還是自己太自卑，從來不敢在人前多說一句話，他最怕突然從旁邊蹦出個禿頭說，你這句離禪語還有很大的距離，繼續想。

    趙清持是知道師父去京都鎮國寺與人辯經的，他那次辯經用了三十多句禪語，才打敗了鎮國寺的老和尚，其中自己的二十句禪語被自己用光了，還借用了師兄們的和方丈的一些禪句，師父回來後就在寺說了這事兒。

    沒想到從上到下沒有一個人怪罪他的盜用，反而誇讚師父為廢寺爭光。

    和尚們都相信禪可通天地，禪句，就是與佛對話的語言，成佛在頓悟，而頓悟就是頓悟道理，頓悟自身，頓悟世界，頓悟佛。

    而這一切的一切，都要用語言描述出來，把一切都想明白了，用最簡潔的語言，能形容出來，這就是大道至簡。

    靈山會上，釋迦因為不知道說啥了，就拈起一朵花，不讓場麵尷尬，其他人麵麵相覷不知道世尊啥意思，葫蘆賣的什藥，隻有迦葉看破了他，他是為了不讓場子幹，所以破顏微笑並且笑出了聲，夾雜著鵝鵝鵝，這是笑的最高境界，讓人不禁以為迦葉尊者是家的鵝帶大的，迦葉也讚歎世尊就是世尊，這種點子都能想得出來。