建隆二年（1019年）夏五月，在經過近半年時間，跨越萬長途之後，康王劉曄終於抵達帝國西京。這一路漫長而辛苦，對年近六旬的劉曄而言，不管是意誌還是身體，都是一種考驗。

    不過，劉曄的意誌是經過歲月與世事千錘百煉而成就的，因此道阻且長，但他走得從容，行得放鬆，精神上也沒有什負擔。

    就像是沉下心來，完成人生中一場難得的旅途，一路上，他考察著安西軍政，巡視自己的王國領地，同時也觀察著大漢西北諸道的軍政狀況，遇到那些他年輕時曾履足、奮鬥過的地方，也會停下腳步，追憶往昔，動情之時，甚至老淚縱橫。

    而從進入高昌道後，一直到關內，每到一大城，劉曄都拒絕當地官府的禮物迎奉，隻要求他們把當地的中下層僚吏、行伍、士紳、商賈、百工召集在一起，聽他為康國展開的“宣講”。

    過去，安西三國常有使者、官吏，到大漢內地來宣揚政策，傳播名聲，以招攬人才，但那些下麵的牛馬走，如何能與堂堂康王親自開講延請相比，明顯更具權威性以及誘惑力。

    即便很多人，都隻是抱著看熱鬧的心態去參加劉曄的宣講會，但依舊有一部分人為劉曄描述的藍圖所吸引。安西三國，為了從帝國吸引人才人口，已經使用了不少手段，明暗，黑的白的，可是煞費苦心。

    當然作為康國的王，又是在大庭廣眾之下，劉曄還是得走堂堂正正的路，他重點講述是康國的“人才（口）安頓計劃”。

    作為一個馭民百萬的王，劉曄也深諳如何打動人，開疆拓土、建功立業什的對西北士民已經不大管用了，因此，劉曄所言所述，都是最實際的東西，重點就著眼於“利益”二字上。

    劉曄詳細地介紹了康居國所擁有的大片優良水土、草場與特產，城市、人口及貿易，以及王國製定的對漢地人口優越的安置政策。

    當然，類似的政策宣講，此前康國的使者、專吏已經做過，但從劉曄嘴親口說出來，效果就是不一樣。同時，劉曄一點也不繞彎子，甚至不避諱談及錢與權，甚至對一個漢人入康能夠產生的經濟效益，都被赤裸裸地明碼標價了。

    隻要是漢人，去了康國，官府會發錢、土地、耕牛、農具，甚至會分配仆（奴）從（隸），前三年一切稅收減免，這還是針對普通漢人勞動力的。

    至於有學識、文化抑或有特殊技長的，待遇就更加從優，同時，在移民上有突出貢獻的，比如能帶百人前往康國的就能當營所製下的都頭，五百人就能在官府謀個鎮長的職位，上千人那就能成為營主，連同仆從人口在內掌管數千人的生計乃至生殺大權。

    也不要怕康國沒有足夠的錢糧、牲畜、工具，在幾十年的擴張掠奪中，康居國攫取了大量財貨，刨除內部封賞以及正常行政、軍事支出，依舊有足夠的積累來滿足人口安置計劃的長期進行。

    當然，財富與奴隸都是有上限的，先到先得，後來利短，這是必然的，因此，有誌西進者，需要抓緊、從速，否則機會隻能讓其他人搶了去.

    劉曄的一番宣講動員，對於帝國西北的上層權貴抑或底層黔首，誘惑力都不是那的足，前者在國內已經是人上人，後者所求也不過一個安穩與溫飽。

    但是，對於處於中間階層的，包括墨吏、退伍官兵、商賈、工匠等城市小民，還有那些不安分的流氓無產者、黑惡勢力，卻有極大的吸引力。

    康國，是為他們這些人，提供了一個發財的機會，一個階級躍升的平台。有些事情，在大漢帝國的體製下，要想實現需要千難萬難的努力，但在康國這樣的封國，實現的難度卻呈指數級降低。何況，哪怕衝著康王人格魅力以及鄭重保證，康國也是值得一去的地方。

    隻要是個人，就沒有不想往上爬的，就沒有不想著騎到別人頭上做人上人的，說不想的，要他已經實現了，要就沒有能力或者碰不到機會，一旦讓他碰到了，再看看其嘴臉如何？

    再退一萬步，那些虛的都不提，就衝劉曄拿出的一項重磅誠意，就值得一眾冒險者蜂擁而去。那就是，康國決定把和州地區的玉石產業拿出來共享，歡迎漢地商賈前去采掘、經營。

    玉石，由於其特殊的意義與象征，千百年來，在中國都備受推崇，圍繞著玉石，也誕生了一片龐大且覆蓋麵極其廣泛的市場。

    尤其在太平時節，上至王公貴族，下至販夫走卒，不論什階級，隻要薄有資產的，基本都會想辦法搞一塊玉，做成配飾。

    而在大漢帝國，即便從開寶時代算起，整體上也太平了快六十年了，其中又伴隨著人口的激增，生產力的提升，商品經濟大爆發，社會財富大積累，自然也催發了玉石市場的大繁榮。

    這個市場的廣闊，幾乎是無限的，關鍵就在於，玉石尤其是優質玉石的原材料資源的匱乏，而過去幾十年，帝國最大的玉石產業鏈的源頭在哪？

    毫無疑問，是於闐！烏玉河、白玉河，兩條河流，雖然不產黃金，但在於闐權貴的眼中，就是兩條流淌著財富的黃金水道，由二河出產的各類玉石，在大漢市場從來都是供不應求的。

    但是，這一筆財富，幾十年來確一直掌握在於闐國的權貴手中的，外人根本插手不得，通過玉石貿易帶來的巨額利潤，滿足自己奢華生活的同時，還能養兵、養民。

    於闐所擁有的玉石之利，顯然也是其滅亡的原因之一，如今，輪到康國掌握“玉石大盤”了，並且明確表示，願意將之分享出來，可想而知造成的影響有多大了.

    劉曄一路東來的種種言辭作為，在西北大地掀起的陣陣波瀾，自然通過武德司的情報係統，完完整整上呈於皇帝劉文濟禦案上頭。

    得悉其事後，劉文濟除了讚其處變不驚、從容有度之外，對其苦心孤詣，甚至不惜拉下臉麵自賣自誇，以吸引招攬遠人，發展康居國的做法，也頗感唏噓。

    其所言所行，似乎已經能夠說明其為何冒著逾製亂法、遭遇帝國反噬的風險，去吞並同屬藩國的於闐了。他是明明白白地告訴皇帝與朝廷，康國要發展，要立足西域，要維持和鞏固漢人的統治。

    作為帝王，劉文濟甚至一定程度上能夠理解劉曄，然而，他是大漢帝國的皇帝，漢族國度最高的統治者，他必須得站在中央朝廷的立場，站在漢帝國宗藩體係的格局上來考慮問題。

    不過，對劉曄於沿途宣講招攬人口、人才行為，劉文濟卻沒有設阻，這也導致，劉曄入京一行，就為康居國吸引了超過三萬的漢族移民，當然這個數據是沒有經過官方準確統計的，但效果是很明顯的。並且，“康國民”的轉化率也不高，因為其中有半數的人都是為了去從事玉石相關生意。

    同時，劉文濟也按下了朝廷內部，因為劉曄姍姍來遲，而準備的歡（彈）迎（劾）儀（攻）式（訐），就事論事即可，更多的，細想著來，實在沒有必要，徒惹人非議罷了。

    時隔十數載，劉曄再次踏足大漢帝國京畿，上一次，還是太宗皇帝駕崩之際。需要指出一點，在康宗皇帝駕崩之時，親自到帝京奔喪吊唁的封國王就已經不多了，安東王劉文淵這種過分積極的人不多。

    拿安西三國來講，當時隻有北廷王劉文共親赴洛陽，但更為主要的目的是看望其父趙王劉昉。至於劉旻、劉曄兩兄弟，隻是遣有身份、夠資格的重臣為使，趕赴西京，代為致哀。

    十多年的時間，有多少物是人非，又引發了劉曄多少的唏噓感慨，就不贅言了。不過，當康王那一副一臉遲暮、形如枯槁的模樣落在帝國中樞君臣眼中時，都難免生出惻隱之心，當然，這份惻隱根本上是源於劉曄的身份。

    玩政治的往往心髒，但不意味著同情牌、感情牌不能打，這得看時間，分對象。康王劉曄，畢竟是世祖皇帝的兒子，是當今天子的皇叔，年紀既長，麵對朝召令，不辭辛苦，萬迢迢，實在是不容易。

    晚年這趟辛苦且漫長的旅途，又趕在一個不那適宜時節出發，跨越冬、春、夏三季，其中僅季節的變化，就足夠人受的了。就是正常的青壯年，都未必能扛下如此一段旅途，就更被替老邁且本就有疾的康王了，也就是拉長了趕路的時間，否則劉曄早就客死途中了。

    因此，可想而知，劉曄最終是以怎樣一副形象出現在帝國君臣麵前，即便保持著基本的體麵，但那種由內而外散發出的暮氣，總是讓人戚戚然。

    在廣政殿中，政事堂，當著皇帝、眾宰、禮部、理藩院等諸多相關部司重臣的麵，當劉曄解開衣袍，裸出上身，露出那密密麻麻、大小小的創傷印記與疤痕時，帝國君臣明顯被震撼到了。

    無法想象的不是創傷什的，而是這些傷痕會如此密集地出現在劉曄身上，都知道安西三國常年戰爭，三王更是屢次親自統軍作戰，但是作為國王與統帥，總不至於像一般的軍漢那般，披堅執銳，廝殺於戰場吧