「你那個兒子到底靠不靠譜？我們真的就這毫無目的的閑逛？不怕被人舉報了？」凱看了看這糟糕的環境，又看了看阿佛洛狄忒那興致勃勃的表情，最後還是沒忍住問道。

    「不用擔心，我兒子會找到我的。」阿佛洛狄忒自信滿滿的說道。

    阿佛洛狄忒有不少子嗣，比如她和阿瑞斯就有福波斯（恫嚇之神）和兄弟得摩斯（恐懼之神）。再比如她和赫爾墨斯也生下了子嗣，赫馬佛洛狄忒斯（赫馬佛洛狄忒斯是希臘神話中的一位陰陽神，赫馬佛洛狄忒斯通常以帶有男性特征的少女形象出現，他的名字也是西方語言「雌雄同體」的來源）。阿佛洛狄忒為波塞冬生下一子——厄律克斯，除此之外，阿佛洛狄忒還和一些神隻和凡人育有兒女——司管美麗和優雅的美惠三女神卡忒斯是阿佛洛狄忒的隨身侍女，也有美惠三女神是狄俄尼索斯和阿佛洛狄忒的女兒的說法。

    但毫無疑問，阿佛洛狄忒和厄洛斯的關係是最好的！

    在星座神話中在眾神宴會上，怪物之王堤豐突然出現，因此嚇得眾神四處逃竄。這時候，阿佛洛狄忒發現兒子厄洛斯不見了，她緊張的到處尋找，後來在琴台底下找到了嚇得渾身發抖的厄洛斯。為了防止厄洛斯再度與她失散，阿佛洛狄忒便用一條繩子將兩個人的腳綁在一起，然後變化為兩條魚跳入尼羅河中逃走了。宙斯為了紀念這次事件，就將兩條魚以這種兩尾相連，永不分離的姿態升上天空，化為雙魚座。除了代表愛與美，也象征著精神與肉體的結合。

    這兩位才是親母子，其他的孩子，除了呆在她身邊的幾個女兒之外，其他的孩子基本上都跟著老爹混，對她這個母親……怎說呢？不能說不親近吧，但也就那回事。

    即便是外界，看待這些孩子，也都是把他們算在各自父親的勢力。

    比如福波斯和得摩斯，在希臘神話中，每逢戰爭，除了戰神阿瑞斯及其妹妹兼配偶的厄倪俄之外，一眾戰神的子女都會出現在戰場上，他們作為阿瑞斯的從神輔助戰爭進行。阿瑞斯及其眷屬和從神是崇尚武力精神的代表。他們帶來戰爭和殺戮，也是災禍的化身。

    得摩斯為人間帶來恐懼，在戰場上散播恐慌和畏怯。他擴大未知帶來的心理壓力，所激起的關於恐懼情緒體驗能輕而易舉擊垮凡人的意誌。得摩斯在戰場上作為從神伴隨著自己的父親阿瑞斯出現，所到之處引起無法遏止的恐懼。

    福波斯是得摩斯的兄弟，這位神明的神性是恫嚇、驚恐。他所帶來的恐懼情緒與得摩斯的有所不同，這位神明是伴隨恐懼所發生的驚慌和恐慌的代表。同時，他還能借由災難的降臨讓凡人體驗受到強烈威脅的恫嚇感受。他在戰場上引起恐慌，讓人們產生動搖。同樣作為阿瑞斯的從神，他和自己的兄弟得摩斯協同出現，散布驚慌和恐懼。

    對了，這要說明一下，戰神阿瑞斯雖然嗝屁了，但戰神一係卻並未被取消。

    阿瑞斯的地位被他的孿生妹妹以及合法妻子厄倪俄繼承，這位女神司掌戰爭中的殘忍，一頭紅發的她經常陪伴阿瑞斯一同出現在戰場之上。厄倪俄在希臘神話中象征戰爭的殘忍的女神，經常作為阿瑞斯的陪伴出現，被認為是阿瑞斯的孿生姐妹或者妻子。據說在特洛伊被攻陷的那天，她醉飲遍野的鮮血，興之所至，在城中舞成一股颶風。她的稱號是「城鎮的終結者」，經常表現為身披鮮血，手拿武器。

    厄倪俄以戰爭為樂，甚至在宙斯與怪物提豐的戰爭中拒絕支持任何一方，以使戰爭拖延下去無法結束，厄倪俄則以戰爭不斷產生的傷亡為樂。

    「在爭戰中，不和女神厄斯護送著提豐，而勝利女神奈姬則引領著宙斯。在從天而降的雷林電雨中，公正的厄倪俄維持著宙斯和提豐之間的勢力平衡。」神話中是這形容的。

    第二千零三章 瘋狂麥克斯

    這位比起阿瑞斯更瘋狂。

    血腥和紛爭令她無比興奮，傳說在特洛伊城被攻破的當天，這位女神醉飲遍野的鮮血，並化作一股颶風在城中肆意掃蕩。她是「城鎮終結者」，戰爭中不斷產生的傷亡是讓她最快樂的事情，為此她甚至阻止戰爭產生勝敗，以使戰爭不斷持續下去為她提供樂趣。

    這位倒是宙斯的鐵杆……畢竟她也是宙斯的女兒，不過比起阿瑞斯，這個女兒更不討宙斯喜歡。原因上麵說過了，這家夥看到自己老爹和提豐開戰，都要搞平衡，恨不得他們打的越凶越慘烈越好。

    宙斯怎可能喜歡她。

    另外她比阿瑞斯更討厭雅典娜。她認為雅典娜完全破壞了戰爭的樂趣，戰爭就應該兩幫人甩開膀子互殺，誰把誰殺光了，誰就贏了，什謀略，什詭計，都是對戰爭的侮辱！

    隻有最原始，最慘烈的搏殺才是戰爭的真諦。

    不過隨著海神一係的疏遠，冥府的敵視，赫拉的決裂。宙斯不得不拉攏自己這個瘋女兒。

    好在厄斯非常容易拉攏，隻要你讓她殺個痛快，那就行了。

    這好辦。

    宙斯並不是很在乎自己的信徒的生死。

    你要戰爭？

    有的是，各個世界都是城邦製的，無數的小型王國，那戰爭幾乎每天都在發生，永無止境。

    於是這樣一來，戰神一係被宙斯牢牢的掌握。

    扯遠了，說回來。

    相比其他子女，阿芙洛狄忒和厄洛斯的關係極為親密，人們也習慣性的將其視為愛神的延伸，他的意誌就是阿芙洛狄忒的意誌。兩人一直被看做是一體的。

    靠信仰的神靈和阿斯加德那種神靈不一樣，阿斯加德雖然被稱為神，可實際上本身力量是來源於自身，沒什束縛。想怎就怎，但信仰神，就不一樣，他們把信徒視為牛馬，可同時他們也被牛馬所影響。

    比如冥後珀耳塞福涅，在成為冥後之前，其實和冥府沒有半毛錢關係，珀耳塞福涅本身是種子女神，所對應的主要是古希臘常用穀物的穀種。但隨著她被冥王搶走。

    成為冥後之後，信徒們就理所當然將其冥府之神，於是漸漸地，種子之神的神職在她身上越來越稀少，到現在，她徹底的變成了冥府之神，而種子之神也被其他神靈繼承。

    這就是信徒對神靈的改變。

    因為阿芙洛狄忒和厄洛斯的關係極為親密，於是兩者常常被放在一起，有阿芙洛狄忒的神廟就一定有厄洛斯的雕塑，他被看成是阿芙洛狄忒的使者和延伸。

    於是不管主動還是被動，他們兩人都深度綁定。

    這讓他們有著異乎尋常的聯係。

    這種聯係非常玄乎。

    兩人可以不管離多遠都能互相聯係，這種聯係甚至無法被割斷。

    既然阿芙洛狄忒來到全能之城，那厄洛斯會第一時間感知到，並且非常快的確定自己母親的位置。

    這也是阿芙洛狄忒一點也不急的原因。

    她的寶貝兒子很快就能找到她了。

    ……

    就在幾人閑逛的時候，突然天邊黃沙四起，好像有沙塵暴從遠處滾滾而來。

    「這也有沙塵暴？」

    托爾抬起頭，抬著手眺望遠處。